玩石头几年下来，看过的寿山石作品也算不少了。最“不忍观”的有两种，一是那些很常见的文人雅事之类的题材，比如李白对酒当歌、苏轼赤壁夜游等;一是作品上很显眼地刻上了作者自撰的标题和落款。李白苏轼们的形象千篇一律不说，气质表情与乡下种菜的老伯伯倒有几分相似。至于大多数刻在石头上的文字，遣词、字 详细

　　把中国著名的书画，用书籍方式记录下来，前后共经历了三个时代。 　　第一个时代，可以称之为“标题时代”，从《历代名画记》开始，就记载了很多绘画名称，到了宋代，《宣和画谱》记载了6000多件绘画名称。元初有周公瑾《云烟过眼录》、明代有都穆的《铁网珊瑚》、汪珂玉《珊瑚网》、清初有吴其贞的《书画记 详细

　　遮蔽 195X65cm 宋永进 　　新的时代、新的当代人、新的生存空间、新的交通方式、新的日常用品、新的生活和工作状态、新的人与人之间关系、新的交流形式、新的语言、新的概念和名词……一切都是新的。新的思想方法替代了落后的思维方式，新的文化替代了旧的文化，新的艺术替代了过时的艺术。然而，就在当 详细

　　用玉祭天，古而有之，在西周初年，周公作礼乐，规定了祭祀制度，在《周礼•春官•大宗伯》中有记载：“以玉作六器，以礼天地四方。以苍璧礼天，以黄琮礼地，以青圭礼东方，以赤璋礼南方，以白琥礼西方，以玄璜礼北方。”周礼中所提到的“壁、琮、圭、璋、琥、璜”就是我们经常所说的&ldquo 详细

　　从美术史的角度观察，美术的形态有恒定的一面，也有变化的一面，即具有恒定性和变化性的特点。在研究美术史时，我们必须兼顾这两个方面，否则对美术史的认识和把握便不够全面。 　　就中国美术来说，绘画和雕塑几千年来不仅在精神内涵上一脉相承，而且基本形态也没有发生根本的变化。只是在发展过程中，新的作品不断采 详细

　　虽然事先风声四起，但是当国家画院举办加冕仪式正式“收编”当代艺术家方力钧事件，还是让艺术界在微博上出现一片凌乱，甚至令人“短暂性的失忆”，让人感觉到艺术界是不是进入到了一个新的价值虚无存在空间，这已然和当代艺术最初所要对应和博弈的空间相反。30年前的“反体制”，到30年 详细

　　一般收藏家面对当代艺术，常常感觉「看不懂」;尤其是抽象作品，只见到线条、块体和颜色，不知道代表甚么意思。对于比较具象的作品，大家感觉比较看得懂，起码中间有大家常见的风景、人物、动物和静物等等。   图1 　　其实抽象的线条、颜色，或者具象的山、水、人物等等，都是艺术家使用的「语言」;艺术创作的目 详细

　　业内相关艺术网最近邀请一些著名艺术家参与其“艺术品鉴证备案”。有质疑认为，艺术家对自己作品的鉴定不具有足够的可信度，因为人们不止一次发现，有的艺术家出于个人面子和利益考虑，将市场上出现的自己的低价作品一概斥之为赝品。后来出现了硬证据证明作品确实是其作品后，有的艺术家声称记忆有误，有的则 详细

　　近日，正当北京某春季拍卖会当代艺术专场的各项准备和舆论宣传有条不紊地进行中，一场大火不偏不倚奇迹般地“贸然闯入”这个“故事”的关节点上，戏剧性的“精彩篇章”引发媒体和网民的各种猜测。 　　策展人吕澎愤然评说：“欲望太强，智商太低，效果太烂”，并明确将&ldq 详细

　　“老性”与“囝性”，什么意思? 　　看来得先说明一下。“老性”这个词，往往与“老坑”相关联，大致玩玉石的朋友都能明白。“囝性”(请注意，“囝”字在这里不念“nan”，而念“jian”)呢，这个词似乎是特有的，人人挂在嘴上，却只 详细