最近中国艺术研究院艺术人类学研究所负责人方李莉及其团队在宋庄展开三个月的实地调研前的一次宋庄艺术家群体小范围座谈会上，2012年下半年开馆的某美术馆执行馆长谈了他对目前宋庄艺术机构前景的看法，其中谈到了他们馆运营过程中的一个“烦心事”，由于土地是租用性质，所以无法落地注册，很多合作活动和资 详细

　　我们身处一个很有意思的时代，身处文化思想的“湍流”之中。全球化信息化扑面而来，而伴随着经济崛起，国人的文化自觉正在悄然苏醒，真正意义上的文化碰撞来日方长。在这样一个众流交汇、视角多元，话语权争夺激烈的当口，围绕“古”的讨论，是一个前沿的话题，如何理解“古”、对待&ldq 详细

　　几乎所有的艺术门类中都有个“学院派”的说法。 　　寿山石雕也不例外。 　　但寿山石雕中的“学院派”却是个比较特殊的名词，容易引起理解上的混乱，所以有必要澄清一下。 　　“学院派”在人们的心目中往往带有负面的色彩，甚至与“守旧派”的含义差不多。因为“学院 详细

　　在福州藏天园周末的寿山石集市上，笔者看中了一枚二号矿章坯，结晶性的质地中或疏或密地分布着雪花状的小白点。为了压价，故意向摆摊的小弟指出该石头“不够纯净”的“缺点”，没想到小弟跳将起来，“嘿，您可别忽悠我了，这块石头卖的可就是这花纹呢!”笔者不禁哑然失笑。 　　有一位寿 详细

　　跟石友交流时，常常会听到这样一句话--“这块章料杂质不少，这一面还有裂格，只好拿去刻薄意了。真是太可惜了!” 　　真的是太可惜了。 　　薄意，寿山石雕中格调、境界最高的一种技法，也是寿山石雕的一个独特创造，对于中国传统工艺美术的一个重要贡献，如今，竟然“沦落”到专门用来处理&ldqu 详细

　　这阵子，一个开茶叶店的小弟忽然见到笔者就满脸堆笑，一问，原来是想学着买寿山石。据他说，如今福州的许多茶客都爱玩寿山石。 　　但这位脑瓜子机灵的小弟只想购进一些便宜的石头，因为在他看来，卖寿山石跟卖茶叶一样，是一种比较“虚”的，有“弹性”的行为，关键看你怎么卖，和卖给谁。而进价 详细

　　都说“一相抵九工”，闲来无事，把集市上淘来的一块寿山善伯洞原石抓在手上翻来覆去地“相”了起来。这块善伯质地不错，在大片的藕色中点缀了一处黄绿的巧色，刻一个什么题材呢?“相”着“相”着就给“相”出名堂来了--那黄绿色部分的形状不就是一大一小的两片荷叶吗 详细

　　常有一些颇具潜质的青年雕工向笔者诉苦——“太难了!找不到好石头，就没有出头的日子啊……” 　　这似乎已经成了寿山石雕界的一个独特现象。因为年轻缺乏名气，那些好石料的主人不敢“冒险”找他们加工;而刻不上好的石料，就很难出名。面对困境，通常只有两种选择：要么奔 详细

　　“全球惟一”的《寿山石》杂志隆重创刊，是寿山石界动静挺大的一件事。远在京城的著名篆刻家石开先生也来凑热闹，在创刊号上写了一篇《我的藏石观》。石开是福州人，据一位资深石友说，早年经常看见他拎着篮子在花鸟市场的周末石市上买石头。 　　石开先生向来出语不凡，此次也不例外。特别有意思的是这一段 详细

　　据说如今上海人变得更加包容开放，不再瞧不起不会说上海话的外地人，外地人和上海人的区别正在逐渐模糊。对于一个志存高远的城市来说，这是必须具备的胸怀。 　　在以往，上海人的“优越感”极强，只要你行事言谈做派稍不注意，就可能被周围人称为“巴”，也就是乡巴佬的意思。在上海人的眼中,所有 详细