印刷术是中国古代“四大发明”之一，雕版印刷在古代中国始终占据主导位置，所以流传下来的古书多为雕版印刷而成的木刻本(即在一定厚度的整块平滑木板上刻字、涂墨、印刷而成的书)。北宋毕昇发明了活字印刷，自此，泥活字、木活字、铜活字甚至更为稀有的陶瓷活字纷纷问世，但始终无法代替雕版印刷。因此活字印 详细

　　继乾隆御笔“熙春洞”石匾额、嘉庆御笔“称松岩”流散文物回归圆明园后，又有四件汉白玉螭头重归圆明园“大家庭”。据了解，这四件文物是海淀区清河市民杜泽宁于去年2月在拆迁工地上无意发现的，近日在被断定是圆明园文物后，这些文物快速启程“回家”，是圆明园流散文物民间回 详细

　　“红学界”人士尽知周汝昌曾向胡适借阅珍藏《脂砚斋重评石头记》(甲戌本)并抄录了一个副本，却不晓他有一段与庚辰本(徐星署藏本)失之交臂的故事。 　　1948年7月11日，周汝昌给胡适写信，谈对甲戌本的感想，说“甲戌本”确实是一个宝物，虽仅有十六回，但要比八十回“徐藏本”价值为高， 详细

　　1928年胡适《考证<红楼梦>的新材料》的发表，标志着《红楼梦》研究“已进展到重视脂本并重视运用脂评的时代了”。自此以后，脂评成为《红楼梦》作者生平家世研究、版本研究、探佚研究、成书研究、后四十回研究等领域必不可少的材料，有的学者甚至视之为仅次于《红楼梦》正文的最重要的红学资料。更有学 详细

　　在天禄琳琅中，任何一部古籍都经过了文人大臣们的严格筛选、精心保存，均能被视为珍宝中的珍宝。但在王朝的更迭和战火的洗礼之下，这些古籍善本大多已经流离失所、残缺不全。 　　在即将举行的2018年春拍中，拍品“乾隆御题《朱文公校昌黎先生集》”正是来自清代皇室珍藏《天禄琳琅》。这套拍品的现身，能让 详细

　　对于书法史研究来说，除了研究方法的正确、得法之外，研究对象的选择也是一个至关重要的因素，而书法史研究中最主要的对象或依据，就是历代书家留下的书迹。在照像印刷技术问世以前，书法的复制传播最常用的手段是镌刻。说到镌刻，以前研究者主要关注于碑版和法帖，如今，祁小春教授的《古籍版刻书迹例说》又为我们展示 详细

　　一、何焯生平事略 　　清代，整理研究古籍蔚然成风，考据学盛极一时。乾嘉学者广搜材料，从历史、地理、典章制度、文学等方面对大量古代书籍进行了深入的考证，严格的勘定，使校勘成就达到了前无古人的程度。校勘学达于鼎盛，名家辈出，清代的古籍整理工作，造就了一大批校勘学家，在张之洞的《书目答问》后附的《国朝 详细

　　清康熙年间，江南常州武进城东有座“瓯香馆”，主人也因此号为“瓯香散人”，《瓯香馆集》一书集结了他平日所做的诗文，题写的画跋，绘画理论等。近日研读此书，仿佛结识了一位才华横溢、快意人生、至情至性的真君子，尤其是其精妙的画论，更是每每令人击节，然读至“遨游数十年，贫如故，年六 详细

　　西夏文献的发现，与殷墟甲骨文、居延汉简、敦煌遗书一起，被誉为二十世纪最重大的文化考古发现。 　　俄罗斯科兹洛夫探险队于1908年在内蒙古额洛纳旗的黑水城发现了西夏文文献，并于第二年再次对黑水城进行考古发掘，共获取大量的西夏文文献及文物，有8000多号文献和近千件艺术品，其后英国斯坦因亦对黑水城进行了发掘 详细

　　孙毓修，字星如，号留庵，自署小渌天主人，1871年6月29日生于无锡城郊孙巷，幼得庭训，擅作骈体文，后就读于江阴南菁书院。他曾随师缪荃孙学习版本目录学，1895年中秀才。但他认为“科举已成弩末，神州多故，非开径自行，决不足以问世”，旋后在苏州师从美国牧师赖昂女士学英文。他经与国文反复比较揣摩，懂得 详细