田黄石是我国特有的“软宝石”。全世界只有我国福建寿山的一块不到1公里的田中出产，因色相普遍泛黄色，又产在田里，故称田黄石，产量基地，数百年来在早已挖掘殆尽。其材质温润凝腻，在软质雕刻石中居第一品。明清各朝均被当作贡品献入皇宫，被雕刻成御用的玺印及艺术摆件。 　　作为“石中之王&rdquo 详细

　　如意是一种象征吉祥的传统器物。中国古代，帝王、豪族、文士、僧人等都有执握如意之好，以此求得称心如意与平安祥和。到了清代，宫廷对如意的推崇也达到了历史的高峰，繁缛华丽之风盛行。 　　据统计，北京故宫博物院现藏清代如意近三千件，基本摆脱了实用用途，被视为吉祥瑞器，成为朝贺、祝寿、喜庆时不可或缺之物， 详细

　　绿釉是瓷器的传统釉色之一。含氧化铜的石灰釉，在还原气氛中呈红色，在氧化气氛中则呈绿色。我国传统的绿釉是以铜作着色剂，铅化物为基本助熔剂。汉代已有烧制。宋代已有绿釉陶器和瓷器。 　　时代特征 　　宋时瓷器上的绿釉已较普遍，宋代定窑所烧造的绿釉被后世称“绿定”，为名贵品种。而宋代磁州窑创烧 详细

　　自沈周、文征明开创吴门(苏州古称吴门)画派后，一跃成为画坛主流，代有传人，遗风不绝。后学诸家成就卓著者有文嘉、文伯仁、钱谷、陆治、陈道复、陆师道、王谷祥、周天球等人。文嘉为文征明次子，继承家学，光大吴门，向为鉴赏、收藏界所推重。近年来，艺拍会上偶有出品，求者踊跃，竞相搜珍，颇有“洛阳纸贵&rdqu 详细

　　在众多的绘画纹样中，有一种较为少见的“八破”纹。“八破”又称“吉破”、“什锦屏”，景德镇陶瓷彩绘艺人俗称之“锦灰堆”，是十九世纪后期出现并延续到二十世纪中期的一种特别带有市井文化品位的民间绘画纹饰。这种以残破文物片段堆叠构成的画面，纹式细致，大多 详细

　　明朝的出版状况如何?估计专家们对此有具体研究。《儒林外史》中也零零星星提到一些，认真整理一下会发现，吴敬梓笔下的明朝出版业已经相当发达。 　　首先是书店普及。书中不少故事发生在书店。马二先生出场时住在嘉兴文海楼书店，其后又到杭州文瀚楼书坊。他还自称“杭州各书店里等着我选考卷……没 详细

　　清宫仿古玉器向来有“造化钟神秀”之誉，基本为宫中造办处制作。宫廷玉器仿古始自两宋时期，元明两代基本继承了宋代仿古玉器的类别和形式。清代仿古玉器以乾隆朝为代表，器型种类和数量较前几代为多，风格也更多样化。大致可分为三类：一是在形制上仿古彝器，即以《考古图》、《博古图》里的青铜器为蓝本进行 详细

　　现代书法的鉴定相对于古代书法的鉴定既难又易。所谓难，主要是现代书法个性突出、风格各异，流派纷呈。所谓易，毕竟现代书家离我们的时间较近，其资料的对照性及鉴定的可靠性比古代书家容易得多。 　　现代书法的鉴定，主要可从三方面入手：一是要了解现代书法的艺术风格、艺术流派和艺术特征;二是要掌握地域、群体代表 详细

　　民国瓷器是1911年至1949年这段时间内烧制的瓷器的总称。在这38年内，江西景德镇仍然是中国的制瓷中心。民国建立后，专为皇室烧制瓷器的景德镇御窑厂停办，为了生计，一些制作瓷器的名匠高手流落到民间，在百业萧条、唯有古玩行业兴旺的背景下，为中国的制瓷业的发展做出了贡献。民国虽不足40年，但以景德镇为代表的瓷器 详细

　　我不太会写文章，大抵专注于创作的人多半如此。然而，我如今心疏手懒，亦少创作。以前也常与人较论短长，或有一隅之见，都没能留下文字，现将这些往日里的闲言碎语翻出来拼凑成文，以求教方家。 　　我最想说的其实是印章创作的尺度问题。唐李涉《题清溪鬼谷先生旧居》诗：“常闻先生教，指示秦仪路。二子才不同， 详细