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　　2002年策划完后,我觉得这个展览只是一个巧合和朋友玩了一把，后来因生活的拮据和艺术上的迷茫，使我很少策划主题性展览，只是在思考找自己艺术和生活的切入点.2002年下半年我开始尝试画一些水果和吃的东西。主要强调视觉的感受，像广告画，光、亮、艳、美当时觉得视觉冲击力很强，像我以前搞的平面设计。后来一些朋友都 详细

　　西南艺术一直是中国现当代艺术版图中最为重要的领地之一，1980年代初乡土绘画的成果在相当长一段时间内影响，甚至在某种程度上主导了中国当时的艺术潮流。然而，与国际上很多流派自身不断传承的情况相异（譬如“印象派”— “新印象派”、“达达”—“新达达”、“波普”—“新波普”），乡土绘画在走向一个顶峰之后，却 详细

　　最早看到李天元的作品是在1991年9月，那时他与同学赵半狄刚从中央美院毕业不久，就在北京的天地大厦（现名保利大厦）举办了油画联展。他是最早具有“新生代”创作意识的年轻艺术家之一。“新生代”艺术创作潮流探究的不是大历史的风云变幻，而是将他们平淡琐碎的日常生活现象和由衷而发的直接感受，通过纯化了的油画语言 详细

　　长风拿来他策划的展览方案，申请在宋庄美术馆做展览，题目原来叫《物欲艺术展览》，我改成《欲象》，对艺术家也做了一些选择和调整。人的物欲，本是天性。我知道他想表达对时下社会“物欲横流”的看法，即使如此，那也是社会学家研究的问题。我的意思是作为艺术家或者一种艺术现象，你对时下物欲横流世界的态度和感觉是 详细

　　在中国当代艺术的领军人物中，能够立身于名利场之外而又坚守艺术信仰的人，恐怕已经不多。戴光郁是其中的佼佼者。 　　早在新潮美术时期，戴光郁就是西南前卫艺术的发动者与组织者之一。他和一帮朋友于1986年在四川省美术展览馆举办的“四川青年红黄蓝现代绘画展”是成都第一个真正意义的现代艺术展。和昆明毛旭辉等 详细

　　“品鉴”即品评与鉴赏，指传统美术史和美术批评的一种方法。品鉴需要鉴赏力的支持，所以把两者并在一起考察。我提出的基本问题是：它们在今天还有怎样的价值？ 　　传统美术史研究的各种体制与方法，都离不开对作品和画家的品鉴。从顾恺之《论画》、谢赫《画品》、张彦远《历代名画记》直到近代黄宾虹、谢稚柳、启功 详细

　　当批评家站在岸边时，艺术家在他时代的喧嚣里游泳。 　　——詹姆斯·罗奎斯特《世界美术》2004，1，52页 　　从学术史的角度看，对于流行文化，众多学者一向持有绝然不同的态度。例如德国法兰克福学派的学者阿•多诺就对其持坚决批判的态度。在他看来，流行文化是统治者与商业资本家合谋的结果，其特点是色情 详细

　　在中国的当代艺术中，“观念”一词，出现的频率是很高的，而且，作为一个美学术语，其内涵与外延都相当的广泛。因此，我们在具体讨论观念性抽象水墨前，须对“观念”作一些基础理论的梳理。 　　正如前文所言，抽象水墨的自律发展，不仅使其失去了介入当代文化的活力，也使作品与大众的交流变得因难。实际上，抽象水 详细