近期在上海举办的日裔艺术家草间弥生的个展引得万人空巷，受欢迎的程度超过了几年前另一位日裔明星艺术家小野洋子在沪的首次个展。毫无疑问, 这两位艺术家在流行文化领域获得的巨大影响超越了大部分其他女性艺术家，我们在看待她们的实践在今天的意义时，如果把这一问题参照具体的历史语境中，则会发现她们的职业经历亦 详细

　　唐代从公元618年开始到公元907年，有着289年的历史。其间国力强盛，政治稳定，文化繁荣，是世界公认的中国最强盛的时代之一。在这样的历史大背景下，唐代玉器也一扫魏晋南北朝玉器大衰落的阴霾，产生了脱胎换骨的变化，其浓厚的生活气息和独特的时代风格，在中国悠久的玉文化史上留下了光辉灿烂的一页。 图1  唐 详细

　　大量精美的玉雕动物造型在古代以各种形式出现，其是图腾的象征，众所周知，东部“华夷”的图腾为“凤鸟”，而在西部“诸夏”族则以“龙马”为图腾。传说，龙、马均为鲧之化身，而鲧的祖父为黄帝，古谚“黄帝四面”， 即“黄帝神形，四种面目”。 就是黄帝 详细

　　艺术作品的阐释有边界吗?没有。 　　尽管艺术家都有局限，但他的作品一旦交给了观众，受到持续关注，就可能被无休无止、无边无际地阐释。这种现象是艺术品传承的必要条件。《蒙娜丽萨》看不出什么特别的或高深的含意，但自古以来不断有新的阐释出现。有人看到了情爱，有人看到了政治，有人看到了同性恋，有人看到了超现 详细

青山行不尽，碧水去何长  王伯敏 　　雅昌网约我写篇纪念王伯敏先生的文章，我沉吟了一下。 　　人之生死，本乃最自然不过的事，去后还能被许多人记得好，这是一种境界。左传有云：“太上有立德，其次有立功，其次有立言。虽久不废，此谓之不朽”。对于文化人来说，唯有第三点可以追求，然亦殊难。 　　 详细

　　89中国现代艺术大展对中国美术馆来说无疑错过了一次收藏中国现代艺术的机会，当时89大展的匆匆收场，艺术家、评论家好像都弃作品以不顾，随后各奔东西。中国美术馆也没有对这些作品作出积极的反应，然后中国现代艺术一部分被西方人收藏，一部分遗失掉，但随着中国现代艺术市场在西方的兴起，这批作品屡屡在拍卖行中出现 详细

　　魏晋南北朝从公元220年至公元589年， 369年间共有30余个王朝在这个阶段存在。其间社会动荡不安，战乱纷起，政权更替频繁。处在这样的社会条件下，玉文化的发展受到了抑制，从汉代玉器的辉煌期进入到了玉器发展的低潮期。中国玉器发展史也从此告别了“王玉时代”， 玉器逐渐以装饰玉、实用赏玩玉为主，并走进了 详细

　　在中国古代玉器史上，各种玉人形象很多，自新石器时代就有出土。而雕刻舞人形象的玉人则流行于战国至汉代。近年来，伴随大规模的田野考古工作，汉代诸侯王及其亲属的墓葬中陆续出土一些汉代玉舞人，已有学者对此进行过研究。然而，汉代以前的玉舞人又是什么样呢?经考古发掘的东周时期的墓葬中，始终没有随葬玉舞人的报道 详细

　　作为视觉“工具”，色彩通常被理解为“修辞”——无论再现式“随类赋彩”，抑或表现式“墨分五色”，都是既定目标下的“适应性手段”。何为“适应性手段”?就是围绕“意义生产”形成“图像组织”的原则，造型、线条、色彩、 详细

　　到了年底最后一个月里，又是各方媒体编辑开始做结论的时候了，各式各样的年度结论专题出来，关于艺术市场有影响力的收藏家、卖得最好的艺术家...等等，这些总结性的文字完全满足了这个短讯息的时代里，人们总需要快速结论的需要，看似有力的解说或是数字的举证，加上让人觉得震撼的标题。每年所作的结论，一路看下来本质 详细