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李媚对话黄丽平(二):“越众影像馆”一个有生命… 雅昌艺术网专稿2014-12-31 15:12:00

  11月16日深圳越众历史影像馆开馆,这是国内迄今为止唯一以历史影像为主旨的影像馆。影像馆最重要的使命是寻找和努力还原被遗忘或被遮蔽的历史,家史、国史,大史小史都在影像馆的注视范围。真的很期待这个历史影像馆能够踏实而有效地成为中国民间历史的搜寻的担当者。   采访地点:越众历史影像馆   时间:2014、 详细

胡颖:遇见钟表大师罗杰·杜彼 雅昌艺术网专稿2014-12-30 10:23:29

罗杰·杜彼   日内瓦钟表大师罗杰·杜彼(Roger Dubuis)在如今产业化高度发展的瑞士钟表行业,依然是一个泰斗级的名字。仅仅是他以年近八旬的高龄独自出行从瑞士来到中国的这样一个动作,都在钟表媒体的朋友圈里引起刷屏,可见其在钟表行业的江湖地位。   1938 年罗杰·杜彼出生于瑞士乐芒湖畔的 详细

何绍基与陈介祺书学的比较(下) 荣宝斋2014-12-28 11:37:03

  清 何绍基 惟君立轴   115.5cm×52.3cm 台北故宫博物院藏   三、学书历程的比较   关 于何绍基的学书过程,历来说法不一,加上何绍基对自己的学书过程的零散记述,使其更为扑朔迷离。但综合各家观点,我们大致可以得到这样一条脉络:何绍基早 年受到其父何凌汉的影响,对于永禅师、欧阳询、颜真卿一路曾 详细

何绍基与陈介祺书学的比较(上) 荣宝斋2014-12-28 11:04:37

  清 何绍基 节录韩愈《进学解语》   66cm×124cm 湖南省博物馆藏   何绍基与陈介祺作为有清一代非常出色的书法家和金石学家,对后世影响巨大。何绍基(1799—1873),字子贞,湖南道州人,道光丙申(1836)进士,为晚清著名书法家、诗人,尤以书法名世。陈介祺(1813—1884),字寿卿,因其斋号为&ldqu 详细

姚谦:财富以外的视野与胸怀 雅昌艺术网专稿2014-12-26 11:20:19

  刚从东京渡了一个周末回来,像许多台湾人一样,我每隔一段时间总会去东京,待个几天算是放个小假;上上熟悉的餐馆、逛逛街、散散步,顺便看看能否遇到好的美术展览。几乎没有例外,每回在东京都总能遇上一两个精彩的小展览。在日本看展览的经验是:展览本身规模不会太大,编排的细心使阅览起来的顺畅与深入,肯定是顶尖的 详细

尤洋:绘画死没死? 雅昌艺术网专稿2014-12-25 10:46:25

  图像对于今天的艺术实践是否还能够体现积极意义?这个讨论的兴奋点自观念艺术从绘画和雕塑等传统创作媒介中蜕变以来一直保持着热度。在2014年末的展览,艺术家孙原彭禹和策展人崔灿灿所策划的 “不在图像中行动”中,将这一问题所引发的立场冲突提升到新的瞩目程度。   以绘画、雕塑、影像为主导的艺术品构 详细

唐代绘画的艺术成就及其典范性(一) 荣宝斋《艺术品》2014-12-24 15:48:44

  唐 永泰公主墓 前室东壁北铺 宫女图   唐代人物仕女画摆脱前代《女史箴图》《列女图》等说教题材的限制,直接描绘妇女的现实生活与思想情趣,反映出唐代绘画艺术在题材内容和表现技巧上都有新的突破。魏晋至隋唐的人物画虽然都在追求刻画人物的神情与气韵,但因不同时代的审美要求以及表现技巧上的差异,有着不同的 详细

观《不在图像中行动》展:从好奇到思考再到质疑 雅昌艺术网专稿2014-12-24 14:45:41

  “不在图像中行动”这个展览案名不得不说真的很吸引人,有态度、有立场,甚至有种揭竿而起的感觉。展览的纪录片片花与媒体不断的跟踪报道精彩到让我不得不去观看这个展览。   我有意避开展览开幕汹涌的人群、交际和寒暄,寻得一个阳光明媚的下午去仔细观看。常青画廊的布展方式很奢侈,可以看出策展人对于 详细

古方:甘肃临洮马衔山玉矿调查 雅昌艺术网专稿2014-12-24 09:57:50

  齐家文化玉器最早见于清宫旧藏,清末吴大澂的《古玉图考》中也有著录,可见这类玉器很早就有发现、收藏和著录。目前考古资料显示,齐家文化主要分布在甘、青境内的黄河沿岸及其支流、陕西西北部、内蒙古西部和宁夏部分地方,其年代在距今四千年前后。在此之前,学术界公认的齐家文化主要有两个显著的特征:其一是有一群 详细

刘九洲:《甲午书画札记五则》(下) 雅昌艺术网专稿2014-12-23 09:52:58

  最近几个月,呆在上海,写了几篇有关书画鉴定的小文章,发在武英微信上,这几篇文章讨论了书画鉴定一些基本问题,而不是具体问题。现在汇集起来,加一个总标题,供大家参考。   【相关链接】刘九洲:《甲午书画札记五则》(上)   三,记问之学与鉴定   虽然涉足鉴定很久,但是回想起来,在鉴定方面,我只有过一 详细

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