我国用砚历史悠久，早在汉代即已出现比较成熟的石质砚台，成为传统的文房用具之一。到了三国时期，又出现了青瓷砚，风行一时，一直影响到隋唐时期。早期瓷砚多为三小乳足，砚面平坦无釉，便于研磨。晋以后出现四、六足砚和多足砚，足有蹄足、珠足等。唐代以后，瓷砚式微，宋代盛行石砚及泥砚，明清时期，有青花 详细

　　 　　高足杯称马上杯，也称把杯，是陶瓷中的典型器物。早期的历史文献不见对高足杯的记载资料，直到五代十国的周羽冲《三楚新录》才出现“高足碗”的名称。清代朱琰《陶说》卷六《说器中·唐器》之“高足碗(原注：十国南平器)”条记：“周羽冲《三楚新录》：高从诲时，荆南瓷器皆高足 详细

　　 　　缸高17.5、口径21厘米，鼓腹，口、底大小相偌，形如鼓。玉璧底，底心凹脐处施釉，中间涩圈上可见硬朗的旋坯痕，胎质细洁坚硬。里外施釉，釉面光润，色呈莹白，并泛有针孔状小鬃眼，具康熙风貌。特别是芭蕉树，形态活泼，叶子周边有多处缺口，芭蕉叶看上去像断开成三瓣、四瓣状，为康熙芭蕉叶的典型画法。 　　 详细

　　 　　图1　　 　　图2　　 　　图3 　　中华民族是一个崇尚龙和凤的民族。早在原始社会就形成了以龙为图腾崇拜徽识的中原文化和以凤为图腾的东夷文化。陶鬶就是东夷文化在史前最富有鸟图腾崇拜徽识的典型器物。它起源于海岱地区，在日照地区出土数量多、时间早、器型典型，是集实用与艺术完美结合的器物。它作 详细

　　 　　 　　明代，随着社会经济提升和工匠制度改革，铜镜业得到了较大发展。但由于受世风影响，明代铜镜更注重实用，风格朴素的铭文镜较多地出现。 　　图中所示这面铜镜，可谓是明代铭文镜的代表之一，其包浆浑厚凝重，重412克，胎骨坚实厚重，镜体品相较为完美。镜面为圆形，尺径10.1、厚0.55厘米，镜子之所以为 详细

　　 　　高35.3厘米。遵循无量寿佛的标准仪轨，此像几乎完全对称，更显庄严。全跏趺坐于双层莲座，双手置于腹前，朝上相迭作结禅定印，上托长寿宝瓶。宽肩窄腰，胸肌饱满，健美的身型散发着生命的活力。该佛像在中国嘉德2018春拍会上，以828万元成交。 详细

　　 　　 　　罐高17.6厘米，口径8.6厘米，足径10.8厘米;纹饰采用双线勾勒填色法，笔道流畅自然，着色轻敷薄染，具有层次感。青花用回青料，蓝中闪紫。胎质细润，形制工整。 　　关于回青料，明代王宗沐《江西大志》记载：“回青淳，则色散而不收;石青多，则色沉而不亮。每两加石青一钱，谓之上青;四六分加，谓 详细

　　 　　图中所示是一件清光绪年间制作的松鹤纹粉彩瓷盘，直径16.5厘米，高4厘米，圆形，撇口，矮圈足，胎质精细，釉面青白色，柔和圆润，制作规整、精致。 　　盘内绘画一棵古老苍劲的松树，树干上站立着一只白色羽毛的仙鹤，亭亭玉立，盘内左上角题写有“松鹤富贵”、“仙槎写”等行书字样，款下 详细

　　 　　这件清代铜鎏银镂空浮雕莲花碗(见图)，高7.2、宽13.3厘米，重456克，系采用模铸、描绘、锤揲、錾刻、浮雕、嵌胎、焊接、锉平、打磨、抛光、鎏银等多道手工技艺精制而成。 　　古人以其精湛娴熟刀法，在铜鎏银碗胎上镂空浮雕八瓣花鸟纹。我国古代纹饰繁多，且纹必寓意，意必吉祥，八瓣寓意喜庆吉祥花鸟纹。八瓣 详细

　　 　　这件清代紫砂暖砚(见图)，长11、宽9、高9厘米，外观呈长方体形。从结构上看，该砚由上、下两部分组成。上部为砚台，中间大部分凸起，用于磨墨;一端留有近似梅花状的“如意孔”，作贮墨和蘸笔用。下部为砚座，一侧有圆形大孔，可将木炭置入座内;另一侧有圆形小孔四个，起到散烟透气的功能。 　　观察 详细