红山文化是距今五、六千年间一个在燕山以北、大凌河与西辽河上游流域活动的部落集团创造的农业文化。因最早发现于内蒙古自治区赤峰市郊的红山后遗址而得名。 　　红山文化以辽河流域中辽河支流西拉沐沦河、老哈河、大凌河为中心，分布面积达20万平方公里，距今五、六千年左右，延续时间达两千年之久。红山文化的社会形 详细

　　人们对翡翠怀有深深的喜爱之情，这不仅仅是因为翡翠的美丽所致，这样的情愫，还来源于中国悠久灿烂的玉文化的潜移默化和影响熏陶。玉石的使用在我国已有数千年的历史，在古代的众多艺术品中，制作之作认真莫过于玉器;美轮美奂、历尽沧桑而光彩不改者，莫过于玉器。 　　中国人敬玉、爱玉、赞玉、赏玉、戴玉、藏玉之风历 详细

　　符合身份。比方说，宾馆一服务员、商店售货员服务于顾客时，通常是不宜佩戴太多的珠宝的。否则会使自己显得缺乏“服务意识”，还有可能使客人在心理上感受到不平衡。职业女性大抵都不宜随意佩戴过多的珠宝，否则既影响自己及他人的工作。在西方国家里，未婚女子基本上都不戴珠宝类珠宝，尤其是不佩戴钻戒的， 详细

　　独山玉者，南阳玉也。在河南省的南阳市北10公里处，有一座独山，这里自古产玉，故其玉得名为独山玉，又名南阳玉、南阳翠。当地人都称其为“独玉”。独山玉与南阳玉实际上是一个玉种。 　　独山玉五彩斑斓，色泽鲜艳，质地细腻，光洁度好。其外观乍看上去有些像翡翠，所以又有“独山翠”、“南 详细

　　长期以来，人们对民间陶瓷认识不足，主要是因为它们在制造技术上比官窑粗陋。但它所具有的朴素情趣和接近自然的艺术韵味，却一直保持着活泼的生命力。要全面了解中国陶瓷，不可忽视民间陶瓷的价值。 　　民间陶瓷来源于生活、根植于民间。中国各地都有陶瓷生产基地，而官窑则是在此基础之上衍生出来的产物，陶瓷生产和 详细

　　一是宋代钧窑鼓钉洗的外部都有阴刻的从“一”至“十”的汉写数目字，可以说是无一例外;而雍正朝的仿品上却没有。 　　二是宋代钧窑鼓钉三足洗和雍正仿品的外底都有一周环状的支钉痕，说明雍正朝仿制时注意到了这方面，但雍正仿品内支钉痕排列较紧密，而宋钧窑器上的较稀疏。如雍正仿钧窑鼓钉三足洗 详细

　　汝窑有什么特征呢?古书上记载得比较含糊，说有"蟹爪纹".蟹爪纹说得非常抽象，书上的记载也不是很清楚，大致就是说那釉面开片的纹理毛毛扎扎的，我们看大闸蟹的蟹爪尖上都是小毛刺，就是那个感觉。 　　第二点是"鱼鳞状开片".你注意看，汝窑釉面的开片跟所有瓷器的开片都不一样，裂纹的角度是斜着的 详细

　　“玉”字是出现在我国有记载的文字中最古的文字之一，商代甲骨文和钟鼎文中便有发现。汉字中造出玉的字有近500余个之多，而用玉组词更是不计其数。 　　后世流传的“宝”字，是“玉”和“家”的合体，这象征着“玉”被融入私有，而显示出的不可替代的现实价值。&ld 详细

　　“三礼玉论”的主要内容，除了管玉的职能机构、古代玉器的形制及意义、古玉的各种不同用途而外，还有一项重要的内容，即用玉规矩。我们可以想见，在三代之时，玉是重要的政治用品，代表着天地人神，具有崇高的地位。那么，古人在使用玉器的时候，一定是非常严肃，不能有丝毫的轻率亵读之举。而且，大凡使用玉 详细

　　我国出土资料证明，新石器时代早期已有玉器。在浙江河姆渡新石器时代文化遗址中，发现有少量玉珠、玉管和玉玦等。但我国玉器的起源，应当比这更早。玉器脱胎于石器的母体，远远超越了石器。最初只是小玉块钻一孔用作垂饰，或象磨制石器一样，磨成玉制武器或工具。 　　到了新石器时代晚期，玉器才有雕刻花纹或磨得光滑 详细