荣宝斋普洱茶与台湾黄大安柴烧 　　 荣宝斋普洱茶与台湾黄大安柴烧 　　美茶需配美器。来自百年老号荣宝斋的古树普洱与来自宝岛台湾的黄大安柴烧一起，演绎着一场美茶与美器的“共鸣”。 　　作为荣宝斋茶会第一期，荣宝斋茶文化有限责任公司近日邀请来自宝岛台湾的黄大安先生及柴烧文化推动人郑踊谦先 详细

　　当我们还在质疑书法数字化的应用是否会导致人们审美取向误入歧途、书写技能趋于倒退之时，“数字化书法艺术”已悄然步入了我们的生活。数字书法馆虚拟体验，汉字书法字库更新交替，书法艺术教学资源合理应用，网络微拍·线上交易逐步兴起，不同类型、不同形式的数字化应用渗透到书法艺术领域当中。在互 详细

　　在当今焕然一新的国情下，书法艺术也面临了新的发展机遇。和经济、工业、科技等领域不同的是，当代中国书法的发展具有两大特点。其一，书法艺术有着千年的历史，“传统”是贯穿其发展的精髓与内核。那“传统”又是什么呢?它不仅仅是各种经验与知识的累积，而更是一种精神的传承。而且这种传承也不应 详细

　　粉彩瓷的发展 　　早在清康熙年间，粉彩作为瓷器釉上彩绘艺术已开始了萌芽;到雍正时期，已趋成熟，并形成粉彩装饰的独特风格;乾隆时期粉彩已非常兴盛。乾隆粉彩的艺术效果，以秀丽雅致，粉润柔和见长，这与洁白精美的瓷质分不开，它们相互衬托，相映成趣，有机地结合起来。 　　康熙、雍正粉彩瓷 　　粉彩始创于康熙 详细

　　         　　“一本古籍一百多页，被虫子啃得跟天书一样，要把书页拆开，编号，一张张裱在墙上修复，完了之后再装订。这是个极其巨大的工程。”28岁的刘胄翻着面前的一本残破的清代线装本，给我们看那些密密麻麻的虫洞。他是湖南艺术职业学院社文系文物鉴定与修复专业的老师，也是古玩 详细

　　寿州窑，也称淮南窑，距今约有1400年的历史，存世仅有350年。1989年5月3日，一件在原合肥郊区义兴乡梁河塘郢村出土的隋代寿州窑六系青釉盘口壶，虽经1000多年的沧桑，却保存完好，为研究寿州窑的专家们提供了珍贵实物，也让现代的人们直观地看到1000多年前流行于江淮地区的瓷器模样。 　　寿州窑地跨古寿、濠两州(即今 详细

　　我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老，直到我们老的哪儿也去不了，你还依然把我当成手心里的宝。有人说，和田玉是活的，是生长着的，正所谓“人养玉三年，玉养人一生”。除了最爱的人，陪着我们一起变老的，还应该有一块和田籽玉。 　　 　　龚克勤  和田玉籽料荷花图挂件(独籽) 　　每个人都会 详细

　　古语有云，衣不如新，人不如故，意在指出不可轻弃故旧。一些放久、翻旧的书即使黄斑点点、纸张破损，爱书人仍会视之为老朋友，珍爱有加。一是因其阅读价值高，二是因其别有一番岁月味道。 　　当喜新厌旧已成为快节奏生活的常见现象时，不要新书要旧书、做新为旧听起来像是与时代逆行。但与电影、戏剧中被刻意制造出的 详细

　　宋代沉香熟水的制作方法，其实沉香在宋代也有一个重要的应用，就是制作熟水。熟水就是一种等香焚尽，就在壶中注水成饮的一种宋代流行的热饮方法。 　　一般的热饮的方法就是用带香气的花和叶子浸泡在水中制成热饮。但是沉香熟水的做法又不一样的，沉香熟水的制作方法，是先在香炉上用一小块沉香开始烘焙，然后开始散发 详细

　　众所周知，文化遗产是祖先馈赠给我们的宝贵财富，是整个民族共有的精神家园，也是“我们”区别于“别人”的文化标签，具有地域独特性和群体认同感，对于增强民族自信，凝聚人心，增进团结具有非常重要而特殊的意义。 　　我认为，文化遗产具备“遗与产”两个方面，要正确处理好两者的关 详细