我国工商业门面前的行业招牌，也称“市招”，其历史悠久，发起年代至今仍未能详尽考证，但在商业文化和民俗流传中却占应有地位。张世铎收藏招牌并加以研究，他认为，各行业商铺创造了代表本行的条幌和招牌，就是方便顾客辨认，以达到业务兴隆、增进财源的目的。那么，各个行业的招牌有什么特色、特点呢?记者 详细

　　西藏唐卡艺术大师年叙·多吉顿珠24日将耗时四年精心创作的藏文书法卷捐献给布达拉宫，该书法卷曾成功申报大世界基尼斯，获“世界最长的藏文书法长卷”之称。 　　布达拉宫管理处副处长索南航旦表示，藏文本是表音文字，能由纯粹的文字书写提升到艺术的高度弥足珍贵。该藏文书法长卷是布达拉宫收藏的第 详细

　　张世铎的民俗收藏集中于招子与唤头，招子称为招幌，唤头是市声的一部分，一形一声间是中国古代商业广告的主要形式。《老残游记》第二回中写道：“见那墙上贴了一张黄纸，有一尺长，七八寸宽的光景，居中写着‘说鼓书’三个大字……只不知道这是什么事情，别处也没有见过这样招子。” 详细

　　 　　五铢钱 　　集币爱好者一般把平时最常见且售价又很低的普通钱币称为垃圾币，大部分集币者往往对垃圾币不屑一顾。其实，普通钱币不普通，巧妙收藏垃圾币亦可升值，极为普通的常见币经巧藏后能升格成为珍币。 　　有一位集币者喜欢收集世界各国的流通硬币。在一次钱币博览会上，他展示了两套貌似很普通的硬币，一 详细

  　　杨波演示木铡 　　24岁的小伙杨波是西安市长安区滦镇西留堡村人，在沣河两畔，他们村曾是出了名的“戏曲村”，杨波虽是个“90后”，但由于从小受传统文化的熏陶，他对陕西传统的戏曲有着特别的情感，除此之外，他还“收藏”了很多古时候的农具。旧时的舞台烟火。 　　古时候的 详细

　　唐朝人喝茶全是煮：先用茶碾子把茶砖碾碎，碾成粉面状的茶末，再用茶罗把茶末过滤一下，然后把茶末投放到滚水里，像煮饺子一样煮上三滚，最后喝那一锅茶汤。 　　宋朝人喝茶，比唐朝有所改进，他们用小勺把茶末分到几个碗里，冲入滚水，一边冲一边搅，快速搅动，让茶末跟滚水充分混合，这叫“点茶”。点好的 详细

　　说及茶具，广而言之，可包罗采茶、制茶、储茶、烹煮、冲泡和品饮之器具。古文献中称茶具为茶器。最早并没茶具一说。远古的先祖发现野生茶树，是从药用开始的，先是采集鲜叶烹煮羹汤而食，因此茶具与饭具合二为一。茶作为饮品之后，茶具才逐渐从饮酒和吃饭的器皿中分离出来，成为单独的门类。从茶具演变可以读到饮茶史。 详细

　　中国茶饮风俗形式，在其历史时间与空间，具有时代的特征，社会的特色。 　　唐代推崇煮茶。晚唐五代知名作家徐夤的《蜡面茶》诗中，就有“武夷春暧月初圆，晚当宜煮北山泉”的描述。茶从药用到饮料，最先就是煮茶为汤汁为饮用。“茶圣”陆羽原就是寺里的煮茶童子，他认为煮茶的铁风炉是“金& 详细

　　据史书记载，明代江西的茶事活动相当频繁，上承宋代茶饮之风，又有了新的突破，主要体现在人们不再过于注重饮茶的程序和形式，而是把日常生活中的饮茶当作一种艺术审美过程和人格修养方式。 　　明代江西的茶事爱好者有很大一部分来自“文化圈”，他们的思想火花也基本源自茶会活动，并把这种茶会活动称之为 详细

　　斗茶，又称“茗战”，顾名思义，是将品评茶叶质量作为一场战斗来对待。“自在雅集”茶舍的主人、对茶文化颇有研究的余闻荣先生介绍说，斗茶始于唐，发展至宋代，已然风行南北。从高居庙堂的达官显贵，到行吟山水的文人骚客，从策肥御轻的王孙公子，到车水卖浆的芸芸百姓，无不以斗茶为乐事。 　　 详细