从1995年起我尝试用另一种方式去做雕塑，用另一种思维去改变传统雕塑语言，因为传统雕塑语言已不能承载我内心的思考。 　　红砖系列在这个时候的出现正是内心沉重与压抑的释放，是对传统价值观念与自我生存体验之间矛盾与冲突的体验。这系列雕塑把扭曲、惊恐、机械、呆滞的人物造型与红砖这一特殊的历史文化符号相融， 详细

  　　每当我看到安全套时，凝固于脑海中的是欢乐与死亡，欢乐来自于两性之间无所顾忌的交欢，而死亡在其对于生命的扼杀。 　　避孕套中乳白色的液体总给我带来视觉上的幻像，长久注视，视线迷朦，静态的液体开始涌动、聚合，终于凝聚为一张张惊恐、扭曲、无助的脸。它们呼喊着、挣扎着，扑面而来，仿佛在泣诉着生命 详细

　　今天，年轻一代画家的时代印记越来越鲜明，如从深度的历史与记忆的反思转化为日常生活的消费狂欢，从生命永恒力量的不断追问转化为生存现实的瞬间表达等等。当然，其中的形态也极其复杂，而胡昌辉就是在这种复杂境况下既身染时代特性又具有个体能量要求的年轻画家。 　　他的绘画实践是从语言开始的，从胡昌辉对色彩语 详细

年过节，谁家的客人最多？在北京的友人中，我看苗子和郁风家当名列前茅。许多前辈和他们有久违的情谊，而年轻的新潮派也喜欢他们家那自由开放的气氛，他们家真是兼容古今中外，春满小楼。学者、作家、画家、雕刻家、书法家……朋友已够多的了，加之约文稿、画稿、求书法的…… 所以他们往往要躲起 详细

　　让我写关于黄苗子的书法，令我感到一种我从未感到过的不安。以前关于评价黄苗子作品的文章，如关于他的书法展览的介绍和其他文章，大多是由一些具有我所缺乏的资格的人来写的。他们大多比我年纪更长，其中一位很自豪地表示他已年近八十八，而且他们本身都是中国书法家，他们对书法都是内行，而我这个西方人从未认真研究 详细

　　5月份我去皇城美术馆看过这样一个名为“字迹?痕迹”的大尺幅抽象画二十人联展，开篇语写得巍巍正气，仿佛要正我中华视觉艺术之正宗：“视觉艺术家有责任建造自己国家与民族原创的东西放在全世界的艺术链上。吾国水墨、古汉字、线性表达正是一个绝好的通道。” 　　从这个展览中我发现咱们中国的抽 详细

　　作为短暂者而栖居于世的我们，命中注定了是要被居住问题所纠缠住的；只有当居住真正成为一个问题，并被我们所操心之时，存在者、所在与空间，才会彼此三位一体地纠集在一起，才可能使得我们去思考建筑这种独特的人类活动之意义。海德格尔在他的《建筑/居住/思想》一文中说：“空间，以及相关于它们的空间，总是已经 详细

　　在中国当代艺术界，陈文令堪称一位迅速建立起自己艺术面貌的新锐人物。凭借着持续的努力和旺盛的创造力，他的作品一个系列接着一个系列面见艺坛，参加到多种展览活动之中，引人注目。更重要的是，他的作品因具有他自己艺术发展逻辑内在的牢靠性而获得鲜明的风格。在当代艺术创造中，观念的个性和风格的个性二者的统一至 详细

　　一想到董一点的画，就觉得他有点像声乐的“原生态”感觉，不同于城里“科班”出来的规范效果，而带有某种地方原始的风味。 　　而他的土气和朴拙气质，才是他最本色的东西，而且不可能不顽强地流露在他的画里。所以，我认为他的画风具有一种朴拙味道，正是他的艺术特色之一。 　　　　　　　　　 详细

　　艺术家王国锋的建筑系列摄影作品，针对的是中国以及全世界的社会主义文化遗产，他从社会学角度出发，并运用摄影考古学的方法，对过去的社会主义建筑——体现国家意志的标志性建筑——进行了主观和客观的拍摄。其中艺术家拍摄的20世纪50年代的中国的一批具有纪念碑意义的公共建筑，这些建筑所隐含的 详细