徐建融先生长期坚持实践美术史学的方法，矢志不移、与时俱进地致力十研究传统文化、统书画，在多元化的形势下，旗帜鲜明地倡导弘扬先进文化方向，为美术学的教育开创了一个新的局面。本次活动意在集中展示徐先生的教学经验，这是上大美院教学工作中的又一个成果。     所谓实践美术史学 详细

　　熊宇，始终把创作当作是一种对自我梳理的过程。《塔罗》这个系列尤其明显。 　　塔罗牌，这个以欧洲为主要中心点，所发展出来反映个人内在的图像媒介，严格上来说，它一开始并非是被拿作为预测个人命运的工具，它其实是拿来作为对自己内心现境变化更加认识的一种牌面工具。由于，塔罗牌有分成大秘仪与小秘仪两类，其中 详细

　　1、展览基本要素 　　展览时间：2008.10.11-10.26 　　开幕时间：2008.10.11  16：00-18：00 　　展览规模：上海多伦现代美术馆1-3层楼面，8位艺术家70多张（组）以电子媒体为表现内容的架上绘画展。 　　2、展览概述 　　“电子媒体”绘画展，即以绘画模拟电视画面、电影屏幕、录像截图和网络图片 详细

　　采访：晓芦 摄影：吴钰 　　夜幕将临，城中的夜宴一个接一个上演，令人目不暇接，众人皆为之乐此不疲，这些夜宴其实就是急速运转中的城市人群的赤裸裸的生活姿态，如果透过趣味性的图画出现，声色犬马的众生相将被看得更为透彻。 　　南方前卫艺术家田流沙就将这种生态绘于画上。日前，在田流沙位于广州晓港公园旧厂房 详细

　　要命名艺术家田流沙作品上的懒美人以及后来的那些色面之脸是困难的！对这些“脸”命名是如此困难，让我们先笼统的称之为“脸”，它们（让我们用中性来言及它们）：不是面具，因为面具是不变的脸；不是商店里塑料模特那般虽然生动但是僵硬的脸；不是剪纸样的影子面孔，田流沙作品中的这些脸是有着表 详细

　　非东方的、非西方的？我是混血儿。 　　相对于中国来说，油画艺术是个“外来品种”。在百年来的中国油画史上，油画的本土化、民族化等的话题，总在各个不同的历史阶段喋喋不休地争论着。何为油画的本土化？民族化？何为东、西方的艺术交融？关于这个问题，所谓的交融，并不是简单的用油画的表现技术来表现中 详细

　　数年前和林岗兄相识于西湖畔的“林社”，环境秀雅而人豪爽，阳刚在柔美中游弋，的确印象深刻。之后，一组组充溢着弦外之音的作品进入视野，又看到了林兄的另一种状态-----沉静。以“大音希声”为此次展览命名，我以为正是在表达这种沉静。 　　“大音希声”以恬淡平和的镜态，影响并指导 详细

　　谈话时间：2008-8-25 　　谈话地点：草场地 　　谈话人：关奉东（以下简称关） 　　佩佩（以下简称佩） 　　佩：先谈谈你从小的经历吧，怎么开始画画这条不归路的？ 　　关：可能2、3岁吧，我爸就买了个画夹，特小军绿的那种；然后买了很多颜料，我就开始画画了。当时我爸老带我去吃夜市麻辣烫，我就画一串一串的麻 详细

　　 摄影以其对物象精准、机械和忠实的映射而被认为是现实世界最为真实的再现者，所以每当人们在观看摄影图片作品时，总是情不自禁地要对作品影像原型的环境和属性产生难以阻挡的好奇。这就是这个目前为止人类最为准确的影像记录技术所面临的挑战，即它是否能够在忠实地再现物象的同时，能够传递出超越具体物象的背后 详细

　　（一）糖果的味道 　　城乡结合地带是最能体现中国现实的区域,它演绎着中国从农业社会向现代都市转型的一切故事,一方面我们可以看到大都市流行文化的过去式,另一方面可以看到农耕社会的传统审美习惯。所以，在这个区域，人们可以买到三十元一套的皮尔卡丹西服，也可以买到四元一斤的绚丽糖果，在廉价的时尚中折射出中国 详细