“影像的东西不会撒谎” 　　1925年，清帝已经逊位，但故宫仍未对外开放，仍是皇室私产。空空的皇家宫殿里，早已人烟稀少，荒草满地，照片里依然能看到那些宏伟的建筑，雕栏玉砌，气势壮丽。但同时却怎么也不能从镜头里抹掉那些遍地疯长的野草。 　　1925年，北京最真实的一面 　　气势与荒凉并存，空 详细

　　中国艺术品市场经过近20年的发展，历经正反两方面的经验教训，已日趋成熟，逐渐形成了中国艺术品市场的主流拍品和品牌公司。中国古代书画是中华文化的代表，其深度和广度都无与伦比，作为艺术品收藏和投资的首选毫无异义，这也是几年前在拍市表现欠佳，中国古代书画今天冠绝市场的根本原因，今后古代书画仍将成为中国艺 详细

　　随着社会的进步和人们生活节奏的加快，传统书写逐渐被电脑所取代，毛笔可以说与现代普通大众的生活越来越远了。然而，随着“书法热”的兴起，作为“文房四宝”之首的毛笔，其独特文化内涵和特殊的收藏价值又引起人们的广泛关注。 　　据笔者了解，近年来，毛笔因具有独特的文化内涵和稀缺性，逐 详细

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　　众所周知，书画真伪鉴定一直是书画收藏和书画研究中的难题。随着科技的发展，书画造假的手法也是层出不穷，目前都有哪些主要的造假手段呢? 　　尹毅认为，以前书画作伪的手段主要有摹、临、仿、造、改、代等，而近几年，又出现了水印添墨、电脑刻章、装裱作旧、伪画伪跋等科技含量较高的作伪手段。特别需要注意的是，伪 详细

　　中国当代水墨画界存在着两个迷信, 一是过于相信笔墨或笔墨的表现力, 二是自以为是地相信一些画面形象的意义, 如混沌意象的宇宙感、方与圆的阴阳哲学或者矫柔造作变形后得到的所谓的深刻性, 等等。当代中国画太缺乏观念和方法论上的突破。上世纪八十年代, 以谷文达为代表的“宇宙流”水墨画将传统积墨法与西方 详细

　　水墨画作为中国美术史上的独特产物，曾经风骚一时。具有传统文人士大夫气节的“老叟”无不拿其当作直抒胸臆、托物言志、寄托理想的工具。从唐代诗人王维开创水墨山水开始，沿着历史长河，到明代大家徐渭，再到清代的石涛、八大山人，水墨画成为他们观察和表现世界的一种独特方式，是中国传统文化中窥见文人气 详细

　　在物质生活日益丰富的今天，人们也不断地追求着丰富多彩的文化生活，中国书法和中国绘画作为中国传统文化的代表，也日益为人民大众所喜爱。在党的“百花齐放，百家争鸣”的文艺方针的正确指引下，中国书画也迎来了历史上繁荣时期，近现代相继涌现出的大家有吴昌硕、齐白石、黄宾虹、陆俨少、何海霞、傅抱石， 详细

　　在中国画中，由法而理，由理而道，道便成了中国画的最高学问。老子说：“形而上者谓之道;形而下者谓之器。”①六朝王微的《叙画》中说绘画是“以一管之笔，拟太虚之体”，这个“太虚”就是“道”。同时代的宗炳说得更明白些—“圣人含道暎物”，“山水以形 详细

　　悲欣交集，这是弘一法师临终遗言。弘一法师是个全才，他于音律、诗词、书画、禅理等无所不通，亦无所不透。然 “悲欣交集”便凝练了其一生，可见法师修为之深。悲欣者，悲欢也。概而括之，细而究之，人生概莫于悲欣两字。换言之悲欣是生命历程的简称。“悲欣”让笔者想起了刘兆平及其水墨艺术，观他 详细