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陈晓峰:黄药 用艺术制造精神之药 雅昌艺术网专稿2013-11-19 13:43:34

  “真正的艺术存在于所有的系统之外。艺术不是一种专业或职业,更不是像狗一样为讨好政治主人或献媚买家”,经历传奇的著名当代艺术家黄药在近期新星出版社出版的新著《梦游——艺术在天上》中亮出了他从事当代艺术的态度、视野以及方法,“艺术只是一种发自内心的对待生活的感受,是一种走近自 详细

古方:君子无故玉不去身(一) 雅昌艺术网专稿2013-11-19 09:00:52

  早在春秋时期,君子就“比德以玉”,更有管仲、孔子相应提出“玉有九德”“玉有十一德”,发展到汉朝最终形成了许慎所说的“玉有五德”。从古至今,人们都给玉这种最质朴的自然物,赋予坚毅、温良、清丽、儒雅等品性,并以此比喻文人君子的道德与行为,把玉推崇至品德美的极高 详细

马健:郭庆祥,一语激起“无知”骂? 雅昌艺术网专稿2013-11-18 08:59:00

毕加索作品《克劳德和帕洛玛》   记者:您认为毕加索这幅画《克劳德和帕洛玛》具有怎样的美学价值?   马健:这张画是毕加索在绘画风格成熟期——“田园时期”创作的立体主义风格作品。总的来看,这张画的色调比较灰暗,造型略显夸张。作者运用剪贴画式的构图将从不同视点观察到的图像分解和重组 详细

陈曦:读孙过庭《书谱》有感 雅昌艺术网专稿2013-11-15 18:07:45

  《书谱》是儒家思想的主线,是初唐艺术为政教服务主导风气在书坛的反响。唐武后垂拱三年(687年),孙过庭著《书谱》凡四千六百余言。诠释了汉魏以来典范书家的书风和书法源流,阐述了各体书法用笔,布局的要领和形式规律,以较重篇幅和切身体会,阐述了书法创作的诸多要素和书法形象化的审美。被后人认为孙过庭著“ 详细

孔达达:遗产税是如何影响艺术行业的 21世纪经济报道2013-11-15 09:56:22

  尽管三中全会公报全文中只是含糊提出“改革税制、稳定税负”的观点,对于事前争论的遗产税并无明确观点,但作为直接税种的一种,若改革税制,减少众多间接税,那遗产税仍有推出的可能。   且不论遗产税的增收是否成熟,若假定遗产税开始施行,那么对艺术行业将会产生怎样的影响?首先,假设落实,那么如果艺 详细

吕澎:读者与作者的视野 雅昌艺术网专稿2013-11-15 09:06:09

  这是一个需要不断调整视野和观念的时代,当经济、政治以及文化的多变特征搅乱了人们的生活的时候,曾经习惯了的看法和观念将随之发生改变。从上个世纪八十年代以来,中国艺术家、批评家和艺术史家一直在从事着改变世界对中国以及中国艺术的看法的工作,但是,直至九十年代中期,无论是自己内心的自尊心还是西方人的眼神 详细

何光锐:艺术创作贵在真“面目” 雅昌艺术网专稿2013-11-14 09:18:02

  以何种面目示人,可能是最让古今中外艺术家们“纠结”的问题了。   为艺而能成“家”者,自然要有属于自己的面目。一部艺术史,实际上就是由一张张不同的“面目”组成的。   对待“面目”问题的态度,可以看出东西方艺术的不同趣向。西方艺术强调个性与创造,求新求变乃 详细

吕澎:曾梵志的1.8亿反射一个贫困的时代 雅昌艺术网专稿2013-11-13 10:20:52

法国巴黎市立当代美术馆开幕了曾梵志大型回顾展,其中就包括了《最后的晚餐》   编者按:10月5日的香港苏富比拍场上,曾梵志的《最后的晚餐》以1.8亿港元成交,刷新了亚洲当代艺术品纪录。不久之后,在法国巴黎市立当代美术馆开幕了曾梵志大型回顾展,其中就包括了《最后的晚餐》。   巴黎,在展览方接受新闻记者的 详细

何光锐:造化天工与文心文眼 雅昌艺术网专稿2013-11-12 09:09:10

  寿山石雕被列入第一批国家级非物质文化遗产名录,可谓实至名归。对于非物质文化,人们往往把关注点集中于艺人师徒间口传心授的技艺传承。然而,对于寿山石雕这样一个特殊的文化现象来说,雕刻并非其全部,仅仅将其定位为一种民间技艺显然有失偏狭。实际上,寿山石雕是一个复杂的载体,从她身上可以折射出中国文化和历史 详细

吴念亲:商代玉器 雅昌艺术网专稿2013-11-12 08:55:39

  商代距今已经三千多年,遥远而神秘。商代文明不仅以庄重的青铜器闻名,其众多的玉器也同样为后人所铭记。著名的美学家李泽厚先生就曾形容商代的青铜器是狞厉的美,那么商代的玉器当称得上是神秘的美”。   商代玉器是贵族专用品   如果商代之前是“神玉时代”,那么到了商代中国玉器就进入了&ldqu 详细

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