在自然界，光是没有任何神性，自人类这个所谓高级生命的诞生以来，光不再是纯粹的光，它被赋予过多的欲望，这种欲望恰是光合作用的副产品，不如说它是艺术孵化出来的“晶体”。在人类文明进化的道路上，一方面“万物生长靠太阳”，而另一方面人们却千方百计地欲图征服太阳，控制自然，并通过崇拜赋予光无限神性。之所以 详细

　　常与宋异下象棋，碰到重大足球赛事，他跑到山上借着观赏，喝点酒，聊天神侃，一下就是大清早。当然了，有些像我青年时结巴的他，免不了谈些国内外艺术、文化、社会的发生与信息。多年来，见酒就醉的他，近期突然不再狂饮，前些日子被邀去他家涮锅子，方见一批极具冲击力的迹象绘画满墙林立悬挂，再瞧孩子妻子其乐融融， 详细

　　先行进入现代化的地区之艺术，即西方现代艺术作为一种历史现象，有七个问题必须进行研究、解释和叙述。 　　1. 西方现代艺术现象起源于何时，其演变和发展关键时间。 　　2. 西方现代艺术现象发生的地点及其转移，其地理与文化境遇。 　　3. 西方现代艺术重大事件和重要作品。 　　4. 代表性人物的成就、生 详细

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　　前段时间，北京保利在国内率先开设了“夜场”拍卖。“夜场”在西方拍卖业中的定义实际就是贵族拍卖的代名词，梵高的《向日葵》、毕加索的《拿烟斗的男孩》都是在西方夜场中将自身价值成功升级。基于这样的铺垫，“内地夜场”的出现一时间成为媒体争相报道的热点。 　　尽管之前传出消息，保利夜场将限制进场人数;也尽 详细

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　　一般说来，除非是重大的历史事件，而且往往是政治事件作为历史分期的分水岭，历史本身并没有明确的界限。政治、经济、科学、军事、文化、艺术，以及人民的日常生活构成了不断流动的历史。艺术作为历史总是基于两个基本的方法，一是作为社会史的美术史，一是作为风格史的美术史;事实上，两者之间并没有明确的界限，即使是 详细

　　一个社会阶层的形成总是一个历史的过程，而且一定的社会人群构成的社会阶层总是由一定的经济状况决定的。在中国的当代社会分析中，似乎没有公开提出过中产阶级的概念，同样，在中国新时期以来，也从来没有按照一定的社会阶层来分析或划分艺术运动。从1980年代以来，中国当代艺术运动的主体一般是青年人，但这些青年人的 详细

　　近期翻阅一些外文艺术期刊发现一个情况，观念艺术的东西似乎有所减少，尤其是对这类艺术家的评论和介绍有所减少，尽管大型的艺术活动还是以观念艺术为主，但新意越来越少，新人也很少见。相对而言，绘画的内容增加了，但也不是说推出什么新画家或新风格，主要还是观念性的绘画，就和观念艺术一样，也没有什么新意，仍是 详细