明 陈淳 合欢葵图卷 76.4cm×23.7cm 故宫博物院藏 　　『幻』，这一融会道家哲学和佛学无常观念等形成的思想，是影响宋元以来文人画思想的一大关键。清人戴熙说：『佛家修净土，以妄想入门;画家亦修净土，以幻境入门。』①这是非常有见地的看法。一切有都是幻，有形可象的绘画形式也是幻，必须去幻存真。然而， 详细

　　巴黎郊游。“枫丹白露“秋色正好，想起有一次与何多聊天，说到中国画家好多都画不好色彩，疑是天气的原因。巴黎近郊，到处都是印象派的风光景致。“枫丹白露”是五四时期的译笔，不仅传神达意。而且有一种特别的韵味。昨天在奥塞美术馆看了一天印象派的画，有此感触。 　　凡尔赛宫的奢华，非言词 详细

　　帽哥声明：因为时间关系，帽哥只能与大家简单回顾一下前面天津同方发出的预展推荐内容。此点评纯属个人观点，而且所有看预展确定好的部分书画，帽哥都推荐好友或自己积极参与，当然本人极为想参与竞买的东西提前未做预览，因为帽哥也是一个凡人，凡人必有私心，想必大家也能谅解 　　点评并回顾天津同方拍卖结果 　　 详细

　　总结翰海第一遍结果，昨天上午看完预展，下午发出微信后初步作完功课的结果是删除两件作品，分别是： 　　1：陆俨少【唐人诗意八开册页】 　　2：谢稚柳【重峦翠色】 　　另外帽哥提醒大家，齐白石【贝叶草虫】有出版，翰海未标注，另外翰海还有一个专场非常值得期待 　　23日帽子哥带您看【天津同方2014秋季拍卖会 详细

　　帽哥声明：因为时间关系，帽哥只能与大家简单回顾一下前面北京翰海发出的预展推荐内容。此点评纯属个人观点，而且所有看预展确定好的部分书画，帽哥都推荐好友或自己积极参与，当然本人极为想参与竞买的东西提前未做预览，因为帽哥也是一个凡人，凡人必有私心，想必大家也能谅解 　　一：点评并回顾北京翰海拍卖结果 详细

　　“蒙娜丽莎”是卢浮宫的镇馆之宝，每年前来参观朝拜的人数以千万计，滚滚而来的财气可想而知。杜尚当年给蒙娜丽莎添上胡须，想恶搞一下这种对传统美术顶礼膜拜的风气，让人们的思想从传统的牢笼中解放出来。 　　“达达”所谓反文化，不是没有文化，而是另外一种文化——杜尚他们所代表 详细

　　他在画——因为画，所以在;他再画，画了又画，“在”变化。 　　除了职业画家之外，其实很多人也“会”(进行)画，不过画的不算好罢了;除了职业画家之外，其实很多人也“会”(擅长)画，画的也很好。 　　作品多基于“自在”。笔下之物，动静之间;墨油之体，抽具无间 详细

　　如果艺术品市场可以被归类为消费市场的一种，我则更倾向于将其归类为投资性消费市场。从数量上来看，中国艺术品市场的主力军仍然是一批活跃于各地的古董或书画经销商和投资者。在中国人的意识中似乎很难将保值、增值或是提升社会地位等理念清空，尽管大多数购买艺术品的人都希望被看成纯粹因喜爱而收藏的藏家。 　　 详细

  　　明末清初时人对于传统妇女观的纠正转变以及对女子才情崇的种种观念集中反映在晚明清初时人徐震的小说《女才子书》中，此书成书以来得到反复刊刻，其广泛流传的原因即缘于当时江南才女文化繁荣的社会背景，其出现正乃世情变化的直接反映。书中以12位才媛各自不同的遭遇，以传记故事的形式突出作者的创作主旨&ldq 详细

　　整个中国的古代史，明末清初是一个令人瞩目的时期。明嘉靖至崇祯这一百余年里出现了许多新的时代特点，这一时期社会于各个方面新鲜的变化对文化思想和艺术创造诸领域产生了重要的影响。晚明是政治腐败与经济繁荣并存的时期，社会结构在悄然转型。 　　晚明社会的时代特点，概括起来讲，就是中国传统封建社会高度成熟 详细