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　　在资本的推动下，中国艺术品市场的规模逐步得以拓展，在新资金不断涌入及市场规模不断发展的过程中，退出问题一直是困扰中国艺术品市场的一个非常难以解决的问题。目前，无论是个人投资还是机构性的投资，出口的选择都是十分有限的，不外乎以下两个：一个是私下交易;另一个就是通过拍卖变现，远谈不上退出机制的形成与建 详细

　　长期以来，中国抽象艺术的发展都是对西方抽象艺术的形态移植，直至上世纪90年代，才逐渐出现了西方现代主义意识与东方美学意念相融合的中国抽象艺术发展态势，建构了初具中国价值取向的中国抽象艺术的本土样式。这种依赖于通过对西方现代抽象艺术与中国传统水墨、书法艺术的表面共通性的理解而生成的意象表现式的中国抽 详细

　　傅中望每隔一段时间，题材和表现形式都有出人意料的变化，变化成了他不变的作风。自从1985年出道以来，他变了八九次，这似乎应了“天上九头鸟、地上湖北佬”的民谣。 　　傅中望尽管不断在变，有一个基调却始终没变，即对立因素的并置方式没变。《天地间》是上下与正反，《榫卯结构》是阴阳与凹凸，《操纵器 详细

　　在1990年代以来的中国当代雕塑的发展进程中，傅中望是一位十分重要的艺术家，他是那一时期从写实主义雕塑转向现代雕塑的先行者之一。虽然时至今日，写实性的雕塑仍然是学院教育主流，但是许多雕塑家在写实语言中注入了观念，运用写实的方式表达现代人的生存状态。而傅中望则在1980年代中期，就进入了现代金属雕刻的探索 详细

　　在一个喧闹到要依靠微博来吸引和挽留住人们浮掠的目光和兴奋点的时代，历史的真实性似乎正在被当下各种资讯传媒的肆意而为所取代和淹没。越来越多的艺术活动和事件与媒体互为一体，艺术似乎只有依赖媒体才成为真实，而媒体似乎缺了艺术就变得毫无新意——在今天，人们无法知道是艺术成就了媒体，还是媒体挽救 详细

　　傅中望是一位具有持久创造活力的艺术家。早在“八五”时期，他的作品就带着鲜明的现代主义特征，参与到这一新潮运动之中。进入20世纪90年代，他终于在榫与卯的结构关系中找到了属于他自己的独特语汇，从传统建筑的木结构中发展出一种中国式的结构主义，几乎在同一时期，油画界的王怀庆也从传统建筑的梁架结构 详细

　　Ⅰ 文本序 　　我和张念似乎很有缘分。 　　1989年现代艺术大展, 我最感兴趣的作品之一是《孵蛋》，尤其是艺术家挂在胸前的那句话：“孵蛋期间，拒绝理论，以免打扰下一代”。当时我正在批判新潮美术中的理性主义及其农民革命式的权重倾向。过了几年以后才知道，张念生在四川，曾就读美院附中，和我乃是同乡 详细

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　　邵大箴：下面我们进行学术讨论。大家可以自由发言。 　　王林：对不起!因为我明天有事要离会，按照大会的安排没有发言的机会，只能把一篇论文提供给大家《个体意识不容抹煞》。刚才听了潘公凯先生的发言，加上昨天看了文献展并翻阅了研讨会赠送的厚厚的文集和著述。在这之前也注意到了潘公凯先生的研究课题。非常感谢主 详细