（一） 　　近十年来，肖丰的作品更多的是同文化联系，以致这期间他的女儿取名，也用了一个特殊的名词：般若。般若是个佛教术语，读音为波若，意译为智慧。它在佛经文献中有两种解释，一指一切智慧的总和，一指凡人不可掌握的最高层次的智慧，通常指的是后一种。 　　15年前肖丰的系列作品《风化的焦虑》，焦虑而作风 详细

　　艺术能给人带来创造和创新，如果没有创新意识，人类社会是不会发展的。今天我们的艺术在世界上有影响，但这种影响是不是我们真正本土的东西，这是个需要思考的问题。政治波普，艳俗，玩世现实主义，这些实际上在西方已经是过去时，如果说用光头，傻笑这些符号代替中国当代艺术的精神状态，那是很可悲的。 　　中国&ldq 详细

　　由于老家有点事情需要办理，我上月回山西运城小住了一段时间。期间，一位曾经相识很久的邮票公司经理不忘故交，约我参加几位交情颇深邮友的午餐会。大家好久没有见面，免不了一番嘘寒问暖，热闹中也就结识了新朋友。午餐后，我们又去一位邮友家参观他的藏品并畅谈集邮的坎坷往事。 　　因为前一段时间“关公&rdqu 详细

　　俗话说：“乱世买黄金，盛世搞收藏。”这句话放在现在似乎分得不是那么清楚了，放眼当下，黄金、古玩儿、名人字画等收藏品的价格一路攀升上涨，吸引了众多的投资者、收藏者甚至是普通大众都相继地涌入到收藏品这个行业当中。 　　作为第三大投资理财工具的收藏，虽然以它独有的稀缺性和珍贵性让投资收藏者不 详细

资料图片 　　相关链接： 　　中国美术学院包豪斯藏品在杭州展出(组图) 　　包豪斯，一个熟悉而又陌生的词语。所有对建筑和设计有着基本了解的人，都知道包豪斯。但包豪斯却又有着谜一般的内涵。它像一个神奇的邮包，穿透时空，彼此关联。 　　我坚定地认为：包豪斯不仅指建造，而且指关于建造的场所。在这个场所中， 详细

清乾隆・紫檀雕西番莲“庆寿”纹宝座 　　在11月12日举行的中国嘉德秋拍上，清乾隆・紫檀雕西番莲“庆寿”纹宝座以5750万元成交。另外一件乾隆时期的紫檀龙纹御案也拍出了5520万元的佳绩。然而在这些高成交价出现的同时，拍卖会上流拍的现象也十分明显。明清古典家具的两个专场成交率只有34.04%和4 详细

　　上帝按照自己的形象创造了人，人常常以为自己也成了上帝，于是慢慢开始对自然发号施令。人和自然的关系，大致经历了三个阶段，文明之前和文明之初，人只能适应自然，所以他们崇拜自然，崇拜可以饱食的动物和谷穗。当然，还有使种族得以延续的女阴和阳具。进入文明时代之后，人凭借工具和符号的力量，开始蔑视自然，&ldq 详细

　　跨越两极 　　长期客居北美的中国画家，大都消失在狭小的个人空间，谭力勤属于例外。他如同囊中之锥，只要存在，就会脱颖而出。他是那种不安分守己的人物，向往现实中不存在境界。这注定了他会脱离现实，寻找自己的舞台，他找到的是原始与未来之间的一片处女地，一种新式的艺术。 　　谭力勤的新式艺术号称“原始 详细

婺源-11  纸本设色 37cm×75cm 　　相关链接： 　　浅论山水画法式的继承与创新 　　中国画是理想的存在，不以再现现实为目的，但中国人的理想具有现实性，似与不似满足了中国人对于理想和现实的双重追求。似即离现实不远，不似则高于现实，中国画有史以来即徜徉在似与不似的情景之中。以空白为底不是现实、 详细

资料图片 　　相关链接： 　　画家徐冰、刘小东谈中国当代艺术 　　艺术，归根结底是人类生存状态中的一种需要，在这里，艺术彰显的是其独立价值，是它具有巨大力量的根源之所在，也正是它的无用之大用。如果当代艺术能够重新找到自身的价值、目的与理念，那么它将会给人类精神世界的前进提供巨大的推动力量。 　　这 详细