许安荣 2011 年的作品《 Pell Street 》，图来自 MCNY从10 月 26 日开始，一个名为《纽约市中国居民的近代肖像摄影展》（ Interior Lives: Contemporary Photographs of Chinese New Yorkers ）的展览在纽约市博物馆展出。展览将持续至明年 3 月 24 日。三位纽约摄影师许安荣、Thomas Holton 和 A 详细

在中国摄影界，如果说谁的作品改变了他人的命运，那非解海龙莫属。1991年，解海龙拍摄了希望工程纪实系列照片，其中广为人所知的《大眼睛》，成为希望工程的标志，在他的镜头推动下，“大眼睛”苏明娟考上了安徽大学，“大鼻涕”胡善辉当了兵。作为一个摄影家，解海龙身上所表现出的勇气、良知与毅力不得不让人心生敬意，不 详细

米芾 蜀素帖 局部​“人不仅在意识中以理智的方式，而且也以实际工作活动的方式，表现了他自己，从而在自己所创造的那个世界中观察他自己”。马克思在《经济学——哲学手稿》中所说的这段话，深深地启迪我们在自己所创造的书法文字形态中观察其美的内在本质与外观形式。书法美的内在本质1.书法美的物化形态线条是文字的媒介 详细

​毫无疑问，21世纪是一个协作的时代。没有一个人，一个群体，一个社会能够孤立地存在而不考虑与周遭的关系。在文化艺术和设计创意领域就更加地明显，不仅是不同专业的人聚集在一起，而且在这个创新的时代，甚至不同的行业与产业的人联合起来，共同为一个目标而努力并实现它。“差异共生”板块邀请了英国、芬兰、中国等国家 详细

关于中国墨竹的起源之说大概有三种：第一种亦即比较普遍的说法是起源于唐明皇李隆基，元张退公《墨竹记》：“夫墨竹者，肇自明皇，后传萧悦，因观竹影而得意”；二说是起于吴道子，元李衎在《竹谱详录》中说：“墨竹亦起于唐，而源流未审。……黄太史疑出于吴道子”；三说是起于五代时蜀国的李夫人，《图绘宝鉴》卷二记载： 详细

竹之为物，其性不同于众木，不因寒暑而荣谢，不以四时而变化，风雨不惧，飒飒幽幽，劲不输于青松，曲可比于细柳，故寓君子于竹。竹被比作君子，是从《诗经》开始的。“绿竹猗猗”、“绿竹青青”等形容修竹之美的言辞被用来盛赞卫武公的君子之美。东晋南朝的名流高士隐遁山林，其中爱竹之人不胜枚举：戴凯之写《竹谱》，江逌 详细

清 郑燮 仿文同竹石图轴 故宫博物院藏​古代文士爱竹、咏竹、写竹，将一切美好的品德与理想的人格都赋予竹。自唐人“君子比德于竹”，到宋人“其身与竹化”，视竹为与自身心灵相通的君子，人与竹的精神联系已达到“物我无间”的境地。浙江省博物馆馆员谢佳玲，作为“千载清风——古代墨竹名迹展”的策展人，从《诗经》里形容 详细

祝光丽 喜娘出嫁 贵州省毕节市黔西县 优秀作品​记者 江凌 10月26日，第七届秀洲·中国农民画艺术节暨2018嘉兴秀洲经贸洽谈会在浙江嘉兴佳源四季酒店举行。嘉兴市秀洲区委书记吴炳芳代表区四套班子致欢迎辞，秀洲区委副书记吴燕主持活动。活动期间举办了“2018中国现代民间绘画创作大赛作品展”和“2018秀洲·中国 详细

　　为推动中国砚雕工艺技术提高，培养砚雕工艺创新人才，第七届精品砚台评选暨第五届优秀砚雕师评选在京举办，全国近30个砚种300余件套作品参选。　　今天，记者从评选现场了解到，本次活动从8月10日起即开始在国内外征集作品，包括原创手工制作类砚台和机械雕刻制作类砚台，要求参评作品必须原创，所表现主题思想和内容须 详细

　　中国石窟寺是丝绸之路上见证文化交流的重要物质性遗存，石窟寺保护与修复的成果集中体现了中国文物保护工作的发展水平。　　“中国石窟寺保护科技创新联盟”4日成立，将联合国内相关机构和企业，强化学术研究和交流，共同为攻克石窟寺保护难题提供相应的人才及技术支持。据悉，“中国石窟寺保护创新联盟”的成立，也将使 详细