北齐是一个被人们认定为十分性乱的王朝，二十八年短暂的时光，皇帝乱性荒唐，玉体横陈的儿戏全出现在这个时代，同时又是有点重视文化与法律的时代，尽管宫中春光无限，但一些正经一点的活动还是存在的，不管是装点门面也好，还是真心重视文化也好，图中的场景确实是北齐王朝较为正面的一面，但在有些读者看来，那些秀 详细

　　中国书法钤印具有调节画面疏密厚薄的作用，同时能增强作品艺术感和美感，具体方法十分讲究。因此，书法钤印原则要牢记心中，避免出现常识性错误，闹出笑话： 　　误区一：以印压款——书画上落款盖印，不宜印比字大。大幅盖大印，小幅钦小印。 　　误区二：上阳下阴——盖二印，上阳文，下阴文， 详细

　　三百六十行，行行有规矩，你迈入某一行，就得遵守该行的规矩。古玩这行历来规矩众多，大概与涉足此行的人员特殊有关，特殊人群玩的行当自然会形成特殊的行规，历来混迹古玩界的人士不是王公贵族，就是商贾巨富或者文人雅士，均非富即贵阶层。他们都深知此行的东西，没有一个明确的界定标准，识者是宝，不识是草，比的是 详细

　　三光粗略简介 　　任何器物，只要生存在大自然中，抱括各种千千万万的物体，只要不在真空中，它都会受到、化学、物理、光学而产生氧化痕迹，这一点是不可争议事实。 　　单说瓷器吧，古单色釉瓷，真品青花瓷，它的釉面受自然氧化滑不留手，而新仿品瓷绝对达不到。就彩瓷来说，无论传世、窖藏、土埋，它都受化学、物理 详细

　　人之初，性本善。中国人的性善论是西方性恶论相左的。婴儿虽然是无数精子从母胎里拼杀而出，天生有奋斗精神，但刚出炉时的新鲜无邪与稚拙，或者是赤子之心，可爱可怜的风姿，是永远难以复制的。在远古有一个国王，是其母踏什么迹而有孕而成，以为不祥而成为弃儿，但此弃儿马牛都不忍伤害，经过十分的折腾，最终成为一个 详细

　　宣德年这三种彩，是三个不同的概念，不能统统称为宣德年青花堆垛五彩。这三种彩色从工艺，纹饰，画工，全部不一样。下面分类加以介绍： 　　一、西藏萨迦寺所藏景德镇御窑厂烧制宣德年青花五彩两只碗，目前以被国内专家公认为是宣德年生产的青花五彩瓷。我用宣德青花堆垛五彩实物，多次与西藏所存宣德青花五彩碗图片对 详细

　　一枚枚古钱币承载了较多的历史信息，是帝王的名片，王权的象征，是人们最易入手的文物，所以千百年来备受人们的喜爱。古人希望钱币如同泉水一样不断涌现，所以行里人把古钱币叫做古泉，把钱币收藏者以泉友互称，这种称呼听起来十分文雅。 　　关于古钱币的真假鉴定问题一直以来是众多泉友们很头痛的问题。由于古钱币埋 详细

　　渤海国(669年—926年)是我国唐朝时期，北方古老的靺鞨族建立的地方民族政权，始建于公元698年(武则天圣历元年)，初称“震国”。七年后(公元705年)归附于唐王朝，十五年后(公元713年)被册封为“渤海国”由于谐音也成为北邵国。与南面的南昭国相呼应。公元926年被契丹国所灭，传国十五世，历时 详细

　　荷尔德林的诗作：“人，诗意的栖居在大地之上”，因德国哲学家海德格尔的借用并赋予其哲学内涵而闻名。中国人自古以来也在孜孜不倦地追求天人合一的宜居之道。居所，不仅是物质生活的载体，也是精神世界的容器，更是自我空间的延展，我们的居住方式、生活态度和文化认同应该是一脉相承的。如果把方圆之间的 详细

　　关于“子冈”牌问题，现在无论收藏爱好者或是鉴定家，似乎已达成共识，在众多落有“子冈”款的玉牌当中已无法辨别哪是陆子冈制作的真“子冈”牌了。其实不然，在众多“子冈”款玉牌中鉴别哪是真正的“子冈”牌，只要抓住玉牌的制作工艺痕迹观察，就会一目了然。 　 详细