提起玛瑙，它那润泽的质感，丰富的纹理，多彩的颜色，就自然而然地出现在人们的脑际，因为今天，它对于人们已经不再陌生，在现实生活中，到处都可见到它的身影。受到人们的珍爱。其实，玛瑙从刚一出现在人们的视野开始，人类就与它难舍难分了。古代诗人写下了许多吟咏玛瑙的诗歌。最早见于南北朝的是“带嚼子的马笼 详细

　　记者：很多人从新疆带回来一块和田玉，后来发现其实是青海玉或者俄罗斯玉，那么该如何区分和田玉、青海玉和俄罗斯玉?它们各自的特点是什么? 　　李新岭：我个人认为没有必要区分。判断一块和田玉的好坏，只要它的颜色、质地、雕工都好，那它就是一件好东西，没有必要追究它的产地。其实这些东西是没有本质差别的，它们 详细

　　作为中国当代文化领域的一项瞩目盛事，2015年度尤伦斯庆典晚宴暨义拍将于11月22日在UCCA盛大举行。庆典暨义拍所得将全部用于支持UCCA未来的艺术展览和公共项目。 　　尤伦斯当代艺术中心(UCCA)即将于2015年11月22日举办尤伦斯八周年庆典晚宴暨义拍，与各界友人共同见证和纪念UCCA成立八载。作为一所 详细

　　关于玉，中国人的概念是很模糊的。古书上讲：“石之美者为玉。”也就是说好看的石头都能叫玉。而要到具体的细分又非常丰富和复杂。比如翡翠属于硬玉，岫玉则是一种软玉。而名字里根本不带“玉”字，而且长相上也跟其它玉完全不一样的绿松石，也是“中国四大名玉”之一。 　　在千百年的 详细

　　如果以“石之美者”为标准，我国最早的玉器可以追溯到遥远的旧石器时代晚期。山西峙峪遗址，出土了1件距今约2万8千年的磨制钻孔扁圆形石墨装饰品。距今约1万8千年的北京山顶洞遗址，出土的美石质装饰品更加丰富，有7颗制作精巧的白色石灰岩小石珠和1件用天然黄绿色岩浆岩小砾石制成的石坠，石珠表面还被染成红 详细

　　殷志强表示，辽金元时期的玉器，在明代时就多有出土，或为当时人所器重，因此，传世品的量跟现在考古发掘的量差不多。“元朝人就已经开始从辽金墓葬中出土玉器，到了明代，由于当时人们的收藏意识比较强，特别是文人，对前代的东西很珍重，将元代不少精美的玉器都保存下来了，有的还变成了他们的陪葬品，也因此导致 详细

　　在经常佩戴或者把玩的情况下 　　这种情况下保养就比较简单，因为绿松石在佩戴或者把玩的过程中接触人体皮肤，不知不觉中就会沾染上一层人体所分泌的油脂。这些油脂会在松石表面形成一层薄 薄的保护膜，防止松石过快失水。同时油脂和汗液也都会慢慢渗入松石内部，使松石的颜色发生改变，这是个很美妙的过程。 　　当然 详细

　　中华先民崇信万物有灵，借助集“精气能量”的美石，与大自然最高主宰—天帝进行对话。将各色玉石作璧、琮、圭、璋、琥、璜六器，以此祭礼天地四方。随着社会进步，人文主义兴起，儒家将美玉神灵禀赋的“德性”，诠释为仁、义、智、勇、洁等君子之德。以玉为通灵载体的神秘思维，经人文主义的涵 详细

　　如今继书画、瓷器、杂项等各类收藏市场的风生水起之后，中国古代玉器的收藏市场也逐渐火热起来。说起玉器的发展史也是十分悠久的，它伴随着华夏民族的整个发展过程。资深玉器收藏家甘明发表示，根据历史的演变过程，大体可把玉器分为高古玉、古玉和明清玉器三个时期，它们各自具有独特而鲜明的风格，又各自承前启后，和 详细

　　玉与国人有着不解之缘，生长于亿万年前的玉在中国人眼中是至高无上的。崇尚美好品德的中国人，把玉看作民族的精魂。赋予了玉优雅、宁静、含蓄、纯洁、坚贞和正直的美好品性。提及玉的词汇、成语、典故无不和高贵、美丽、幸福、吉祥有关。中华民族的先民们早在距今8000多年前的新石器时代便开始制作和使用玉器。从商周的 详细