紫砂壶，历来为古今中外，文人雅士所深爱笃好。时下，不仅被越来越多的黎民百姓作为生活实用品。而且已为藏家们所青睐，作为生活实用品，陶冶性情的一种娱悦活动。因此。一个用壶、爱壶、藏壶之风正在社会悄然兴起。如何欣赏紫砂壶就理所当然的被用壶、藏壶者们所关注。 　　评价一件紫砂壶的内涵，必须具备三个主要因 详细

　　大家知道明代中晚期是中国紫砂史上第一个繁荣时期，名家辈出，当中出现许多享誉世界的美术工艺名家，如时大彬、徐友泉、徐士衡、邵文金、邵文银、沈子澈、邵正元、陈子毗、周季山、项子京等。目前能够拥有这一时期带款的紫砂名家的茗壶，是所有爱壶者所极力追求的最高水准。事实上，拥有的难度是很大的，往往藏者不仅需 详细

　　紫沙泥分布在宜兴丁蜀镇，即使在宜兴，也只能在丁蜀镇范围内的陶土矿中才能够找到。宜兴紫砂泥是紫泥、红泥和绿泥的总称。 　　宜兴紫沙泥的矿物组成，属于含富铁的粘土-石英-云母类型，其具备了宜兴紫砂陶严格的工艺要求。 紫砂陶土的成因，属内陆湖泊及滨海湖沼相沉积矿床，通过外力沉积成矿，深埋于山腹之中。紫泥和 详细

　　柳佥     正德一一嘉靖间人(约1506—1555)，字大中，号安愚，别号味茶居土。江苏吴县人，绝意仕进，为吴之隐君子。曾以宋本改正水经之错谬多篇。其读书处曰『清远楼』，定制砂壶署款『味茶庵』 　　彭年     正德一一隆庆间人(约1511—1569)，江苏吴县人。字孔嘉， 详细

　　汉代佛教传入中国，陶瓷装饰上也受到佛教艺术的影响。莲花是佛教艺术的题材之一。陶瓷上的莲花装饰最为突出，常以贴花和浮雕等技法表现各种形态莲瓣和其他纹饰。实际上，贴花技法和浮雕技法在效果上往往有许多相近之处。 　　据乐宾纳《宜兴陶艺西渐》记载：“现存欧洲收藏中的小量宜兴制品可追溯到十七世纪或十八 详细

　　所谓“鉴赏”，就是指，在欣赏一幅书画艺术的同时，要为作品的真伪及其艺术价值作出合理的正确判断。但要做到这一点，不是件容易的事情。中国书画历史久远，流传情况十分复杂，再加上历代书画作伪盛行，还有出自书画家本身的种种原因，如假画真题、弟子代笔等等的“非真”情况，书画作品中的真中有 详细

　　由于乾隆帝对饮茶的喜好，不少地方人士将紫砂壶作为贡品，进贡宫廷，从今天能见到的宫廷保留下来的壶艺来看，大多工艺精湛，装饰富于变化。 　　在民间，乾隆朝壶艺风格异彩纷呈，尤其在壶体装饰上，采用粉彩、炉钧釉、泥绘等，更是别具一格，一方面为了外销，另一方面为了迎合富商、市民的需求，追求艳丽。在今天看来 详细

　　20世纪初期，宜兴紫砂壶有一段短暂的兴旺期。当时主宰宜兴紫砂壶艺的并非文人雅士，而是上海的一群实业家。随着国际贸易的发展，宜兴陶器、紫砂壶远销日本、欧洲、东南亚等。 　　现藏香港茶具博物馆的几件表面磨光紫砂壶作品，即为清末外销泰国的宜兴紫砂壶。此种壶艺加工方法，是将烧好后的成品，进行打磨、抛光，加 详细

　　铁画轩是20世纪初设在上海的一家经营陶器的公司，主要业务多为外销欧洲、日本及东南亚的一般商品产品以装饰书法、图案著称。 　　创办人戴宝国，曾是职业刻瓷名手。他以铁针在瓷器上刻划花纹，因此其公司名为铁画轩，借以表明其职业特色。20世纪初期，戴氏的兴趣由刻瓷转向刻划宜兴陶器，他在宜兴买坯，在自己的工厂里 详细

　　江苏宜兴古名荆溪、阳羡，地处太湖西岸，具有久远的烧陶历史。宜兴紫砂特有一种澄泥陶，颜色绛紫，紫砂壶制品称作“紫砂器”，通常也简称“紫砂”。近千年来，紫砂经过产生、发展的过程，到明代末期臻于成熟，此后历久不衰，于是在景德镇瓷都之外，并列一个陶都宜兴，产品畅销国内外。宜兴紫砂早已 详细