一座座沐浴千年风雨的草原古城，因历经沧海桑田、岁月更替而更显从容深邃，因历史厚度和人文积淀而愈加经典耐读。地域辽阔的内蒙古，地理环境丰富而多彩。数千年前，这里就存在令人惊叹的文化形态。西汉时期，这里建造了较多的城郭和军事交通要塞。元朝在草原营建的城市对世界文化历史产生了重要影响。明清时期，这里兴建的 详细

​王厚宇据《重修山阳县志》载：“朱紵，字亦侨，号南郭农，又号涧南叟，乾隆丙申（1776）诸生，精绘事，工杌印，尤以画牛著称，家贫无生产，以卖画自给。”他师承淮安画家熊怡，对熊怡画牛艺术发扬光大，有所创新。他笔下的牛，或行，或卧，或吃草，或饮水，或凫于水中，或奔走于山野。寥寥数笔，便勾画出一幅幅质朴而生机 详细

​马媛媛在游玩古镇时，无意中，在一老房子的门上发现了一件旧物件——铜兽门环（如图）。这铜狮张着牙，怒目圆瞪，很是威风。主人家选用像狮子这种凶猛奇兽来做门环图案，想必正是看中了其威武样，当镇屋之宝、辟邪之物，另外，“兽”与“寿”音同，兽头配合如意纹有“寿如人意”之意。其实，一个完整的门环应当包括底座与 详细

​（图一）（图二）（图三）（图四）（图五）□李熊熊明清民窑瓷器上，莲花纹样极受宠爱，几百年间可谓花样迭出，千姿百态。我们梳理一下各种莲花纹：有些是装饰性的，比如缠枝莲、折枝莲等，画在器物上主要追求形式美，未必有特别的含义。有些是取其谐音，比如一束青莲，寓“清廉”之意；一只白鹭站在莲叶下，寓“一路连科 详细

​说到木雕艺术，必然要提起根雕艺术，它们是最为接近的艺术形式，有一定的艺术创作上的共同之处，可以说，根雕艺术的技法与木雕艺术一脉相承，是同“宗”同“流”的两个分支。木雕，材质为上，人为构思。木雕是雕塑的一种，在我们国家常常被称为“民间工艺”。是从木工中分离出来的一个工种，在我们国家的工种分类中叫做“ 详细

​陶琦捧盒是过去大户人家里才有的用器，既可作为艺术品观赏，又可致用，加之材质多样，工艺技法变化多端，为实用性与艺术性结合的产物，收藏潜力被人广为看好。在《红楼梦》第11回：“是日贾敬的寿辰，贾珍先将上等可吃的东西，稀奇些的果品，装了十六大捧盒，着贾蓉带领家下人等与贾敬送去。”就是对捧盒的用途的具体描述 详细

​龚燕蟒因“鸡”与“吉”谐音，古往今来的匠人创作了不少以“鸡”为主题的艺术品。这件清代同治粉彩大吉纹瓷板（如图）即为其中一例。瓷板为圆形，直径32.5厘米，厚度0.7厘米，主题画面为湖石、牡丹、鸡冠花、公鸡图。五只公鸡似五朵绽放的花朵，以不同的姿态神气活现地分布在画面之中。最高处伫立湖石上的是一只以墨彩为主 详细

​孙黎生明代深闺绘画是我国古代女性绘画最具代表的作品之一，也涌现一大批才德兼备、艺术精绝的女性画家。她们在书写绘画时，往往能倾注自己的感情，利用女性特有的情愫，创作出清新脱俗、秀雅清丽的作品，在我国书画史上留下惊鸿一瞥，而这其中最具代表性的人物当属明末清初的李因。李因，字今生，号是菴、龛山逸史、海昌 详细

​宋康年这件五彩人物葫芦瓶（如图），是光绪民窑出品的五彩瓷佳作。此瓶葫芦造型，通高19.5、口径4.1、底径6.2厘米，圆口，上有小圆腹，下有大圆腹，两腹相连而成。五彩绘画，上腹绘有婴戏图：一位憨厚可爱的孩童，似乎独自在园内载歌载舞，自娱自乐之景象溢于瓶上。下腹绘有弈棋图：两位身着和服的高士，面对面地端坐在石 详细

​徐明北京故宫博物院藏清乾隆镂空碧玉花熏（如图），通高20.7厘米，足径8.3厘米，口径14厘米。花熏盖呈六层圆塔状，镂空莲花、莲瓣和缠枝牡丹纹。腹内装一铜鎏金随形碗，以盛香料。器下为青玉托，呈圆饼形，底有圈足，外沿镂雕连续的如意形云头纹，中心透雕菱霄花。托下为铜胎掐丝珐琅座，其上部一圆形花盘，供托足套入，中 详细