烧成紫砂壶的窑炉，经历了龙窑、倒焰窑到隧道窑的演变。其中龙窑使用时间最长(宜兴羊角山早期紫砂窑址就是一条宽一米左右长十馀米的龙窑)直到1957年才被倒焰窑代替。1973年，隧道窑取代了倒焰窑。龙窑所用燃料是茅草、松柴。倒焰窑的燃料是烟煤。 隧道窑则以重油为燃料。 　　紫砂壶从明代中叶起就开始用匣钵(俗称掇罐 详细

　　紫砂陶的成型方法，自明代正德年代以来。经过历代艺人的摸索、改进和科学技术的进步，其方法呈现出多样性、技艺也日臻完美。概括起来，成型方法有手工、注浆、施坯和印坯成型等几种。 　　手工成型方法：包括“打身筒”和“镶身筒”，是古老的手工制作工艺。 　　“打身筒”成型法：先 详细

　　紫砂壶的工艺性是指制作的技术水准，也是评审壶艺优劣的准则。一把好的紫砂壶除了壶的流、把、钮、盖、肩、腹、圈足应与壶身整体比例协调，点、线、面的过渡转折交待清楚与流畅。尚须审视其"泥、形、款、功"四方面的施艺水准。 　　「泥」： 　　紫砂壶独特之处在于其制作原材料紫砂泥的优越性。所以评断一 详细

　　一件紫砂工艺品的成功，要经过十到几十道复杂的成型工序。要完成这些工序，一是要靠艺人们的制作技艺，二是要靠繁多的制作工具，两者缺一不可。古人说得好：“工欲善其事，必先利其器”。这里的“器”，就又指制作工具。紫砂成型工具，经过历代艺人的不断探索，政革，创新，现已形成了一整套独特的 详细

　　明人周高起在《阳羡茗壶系》说：“近百年中，壶黜银锡及闽豫瓷，而尚宜兴陶。”为何独钟宜兴紫砂壶?周高起又说：“陶曷取诸?取诸其制，以本山上砂，能发真茶之色香味。”原来宜兴紫砂壶泡茶之佳，在于能尽得茶之色香味。李渔《闲情偶记》也说：“茗注莫妙于砂，壶之精者，又莫过于阳羡。&rdqu 详细

　　茶，味苦寒，性平和，益身心。在我国，由于深厚的传统文化影响，茶风始起，就被注入强烈的文化意蕴。继而，亦在茶的种植、采摘、加工、冲泡、品饮的过程中，凝聚起道德和美学意识，并予以程式化，形成一种具有独特的民俗礼仪特征的象征艺术。作为茶饮形式的载体--茶器具，也理所当然地在茶文化的发展中，派生成对茶文 详细

　　据《神农本草》记载“神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之”，而一代茶圣陆羽也曾言“茶之为饮，发乎神农”，由此可见茶文化历史源远流长。 　　自神农发现茶开始，随着时间的推移与历史的演变，茶文化由发展走向成熟、由国内走向世界，可以说我国是茶文化的发源地。茶文化的兴盛自然而然带动了 详细

　　今年春拍,一把1948年顾景舟制、吴湖帆书画“相明石瓢壶”，以1232万元的价格创出紫砂壶拍卖世界纪录。这不仅再次引发了紫砂壶的收藏热潮,还带动了其他茶具的收藏热潮。7月6日下午,西泠拍卖举行了首届香具・茶具专场拍卖,184件拍品成交率84.78%,成交金额1488.14万元。其中,一件民国・沈存周制锡胎茶叶罐(见图) 详细

　　           戗金五色花瓷，这种由元代最高军事机构秘密烧造的皇家御用瓷器，几百年来因为在官方视野中出现极少，一直没有得到足够认识。中华历史文物保护委员会副主任、昆明著名收藏家、文物鉴赏家赵根山先生在国外工作期间，重金回购了30余件戗金五色花瓷。经过他的系 详细

　　书画艺术，是中华民族文化无法忽略的重要标志之一，是中华民族历史上令人魂牵梦绕、缠绵纠结的动人章节。随着历史的脚步一路风尘走到今天，她总能强烈地拨动我们的心弦和意绪，令我们倾心关注她所面临的一切。而眼前记者更加关注的是当下的中国晋城的书画艺术市场。 　　也就是今年以来，记者曾几次驻足晋城市展览馆， 详细