经过长期探讨，考古工作者终于在河南宝丰县大营镇的清凉寺村发现了汝窑窑址。进行了部分发掘，获得了大量的可供研究的实物资料。汝窑瓷器的品种比较丰富，有一般青瓷，也有属于钧窑系统的天蓝釉、天青釉瓷和一些质地较粗的瓷器。与清朝皇宫里收藏的、宋人在文献里记载的青瓷相符的作品不太多，器形有盘、碟、碗、三足樽 详细

　　 　　“九·九”重阳节徽章 　　 　　“登高望远”朱砂墨锭 　　“九月九日望乡台，他席他乡送客杯。人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。”唐代诗人王勃以一首《蜀中九日》抒发了重阳佳节浓郁的乡愁，而笔者手边的几件藏品，则展现出这一节日的更多寓意。 　　清乾隆&ldquo 详细

　　近日，经中国邮政总公司批准，以曾在G20峰会和金砖五国会议中展示的18件历代官窑佳器为主题的一套18枚纪念邮票出版发行。由此，中国传统的艺术随着G20峰会和金砖五国会议的脚步，更广泛地影响世界。 　　中国历代官窑器是各个时代最高艺术的结晶，是那个时代劳动人民智慧的最佳体现，是中华民族传统文化的最高代表。 详细

　　自幼喜爱古锁，20多岁起醉心于古锁收藏，30余年来，来自江西抚州的“锁痴”熊文义从全国乃至世界各地搜集到古锁万余把，倾尽力量保留这一濒临消失的民间智慧。 　　走进熊文义的储藏间，满满当当一屋子的藏品从桌面、箱子里一直铺展到地板上，让人几乎无处下脚。木的、铜的、铁的……各种材质和 详细

　　 　　目前已知的文物考古资料，可证实明永乐开始大量烧造甜白釉。永乐甜白釉器最明显的特征有两个：一是胎体迎光透视，呈现极浅淡的粉红色;二是釉面积釉处呈虾青色。宣德甜白釉仍是薄、厚两种瓷胎，但浅划暗花者增多，常见纹饰为龙凤和缠枝花，款识除暗款外，新增了青花款一种。宣德早期釉面与永乐相同，中晚期釉面普 详细

　　 　　万历民窑款识有两种，分别为“大明万历年制"和“大明万历年造",字体写法大多行书带草，与官窑相去很远。 　　天启、崇祯时期，处于多事之秋，政局动荡，经济萧条，官窑瓷器工艺受到很。大影响，因而后世很。少见到署官窑款的瓷器。 　　天启民窑款有两种格式，一种为“天启年制&rdq 详细

　　 　　《十六罗汉图》之因揭陀尊者 　　《宣和画谱》析画为十门，“道释门”居首。清代内府著录书画时，也另辟《秘殿珠琳》记载道释画。道释画作为最直接体现传统绘画艺道关系的画科，其意义和价值不言而喻，《宣和画谱》言：“画道释像，与夫儒冠之风仪，使人瞻之仰之，其有造形而悟者岂曰小补哉。& 详细

　　 　　古代女子出嫁时，铜镜是必不可少的嫁妆，在成婚之日，新娘还要向铜镜行跪拜大礼，以祈求平安多福。此外，镜子作为爱情信物被广泛使用。从商周时只存在于达官显贵家中，到汉时女子的日常用品，铜镜的工艺、样式也经历了诸多变化，不变的只有两点：美人鉴容与记录爱情。 　　我到底是谁 　　公元前 1000年左右， 详细

　　 　　《雁塔圣教序》因为矗立于西安大雁塔而得名，分两块碑石，分别是《大唐三藏圣教序》和《大唐皇帝述三藏圣教记》。“三藏”二字实在是太熟悉，每逢假期电视台必能听到那么几声“师父”和“大师兄”“二师兄”“沙师弟”。这位“三藏”就是小说中人 详细

　　 　　韩熙载夜宴图(局部) 　　五代南唐后主李煜虽不是一位好皇帝，但绝对是位才华横溢的艺术家，他主导的南唐画院人才辈出，顾闳中便是其中的佼佼者，其传世作品《韩熙载夜宴图》更是家喻户晓的国宝。顾闳中，历中主、后主两朝画院，任翰林待诏。他的生平及画艺，《宣和画谱》、《梦溪笔谈》等都有记载。相较于画家 详细