享有“最后的文玩”之称的刻铜墨盒，集书画、雕刻艺术于一身，盛行于清代中晚期。刻铜墨盒虽然已经退出历史舞台，但其作为中国的文房用具之一，因其具有深厚的文化内涵，浓郁的民族气息及独特的艺术魅力，深受收藏者的青睐，国内正悄然兴起一股刻铜墨盒收藏热。 　　刻铜墨盒早期材质多为紫铜 　　谈到刻铜 详细

　　“朕即天下”的乾隆，占有欲强得异乎寻常，东西到手了还不满足，还要不断证明“这是我的”、“那是我的”、“通通是我的”……真是有够变态，一定程度上也折射了这个酷爱炫耀“十全武功”的家伙，内心其实始终是有某种不安全感的。图：《平安帖》(局部 详细

　　文字之于中国并非只是表意叙事的符号，而是抒发心迹，会晤自然，进而蝶化成道的载体，这就是为什么在我国书法和篆刻能够成为艺术的原因。汉字之所以能够成为一种艺术形式，这与其象形会意的造字原则和线条的布局结构相关。 　　如果仅从象形的角度看，这并不是中国文字成为独立艺术形式的理由。象形文字其实是一种最原 详细

　　印章和字画是古玩中最难鉴别的。 　　收藏印章，有人是以石为主，有人是以印为主，二者皆可。要想收藏到一方好印，印章老，名家刻是首选。当然，章石的好坏，也是考虑的因素之一。 　　鉴别字画要懂得笔墨功夫，鉴别印章要识别篆法、刀法、章法、时代流派、书法功底等等。 　　藏印，主要应从篆刻艺术考量;一个收藏印 详细

　　苏浙一带自元明以来，收藏风气极盛。谓为江南士族旧家，或吴门风雅。比如从湖州的赵孟兆页 以下，到苏州的沈周文征明祝枝山唐伯虎仇十洲，嘉兴的项元汴、无锡的华夏、华亭的董其昌、太仓的王世贞等，清代乾嘉以后，更有扬州八怪直至海派书画，几乎是一个完整的序列。俗谓它已经构成了一个“江南士大夫文化”在 详细

　　藏书票历来被誉为“纸上宝石”或“书中蝴蝶”，它体积虽小，容量极大，如集邮和火花一样，已渐渐引起广大收藏爱好者浓厚的兴趣。藏书票一般贴在书籍的扉页或环衬的右上角。当你翻开书的封面，一张精美别致的藏书票立即呈现眼前，它制作精巧，图文并茂，具有独特的实用价值和艺术欣赏价值。它 详细

宋 李嵩绘《听阮图》（台北“故宫博物院”藏） 　　宋代的士大夫代表人物黄庭坚有一帧《制婴香方帖》，现在珍藏于台北“故宫博物馆”。这张便笺如今被视为书法艺术的杰作，当初却是黄庭坚凭记忆为朋友录写的一个制香的配方。可见，那时，像他这样的文人士大夫脑子里都储着些经典制香方子，这大概是最 详细

　　我国于先秦时期，已经有使用香料的记载，当时所谓的香料，主要是带香味的植物，如茅﹑桂﹑兰﹑芷等等。目前考古所见，东周时期已经发现有“香囊”和“熏炉”等等香具。其中香囊出自山东长清仙人台墓葬中，墓主为士一级女贵族，年代为东周时期。骨质，器身装饰镂空蟠螭纹，香气从镂空袅袅飘出，全 详细

　　明宣德皇帝朱瞻基雅好艺术，修养深厚。宣德皇帝常将自己的画作赏赐重臣。宣德皇帝的《寿星图》是1997年北京故宫博物院收购湖南湘阴民间藏品，绢本设色，纵29.3厘米，横35.6厘米。画心右上角楷书署款：“御笔戏写寿星图，赐少保太子少傅兼户部尚书夏原吉。”上钤篆书“广运之宝”，下钤九叠“御 详细

　　身着朝鲜王朝时代服装的宫女们制作传统贴花点心，一袭绿衣的尚宫娘娘用竹签抽打犯错宫女的手心……这一幕仿佛是电视剧《大长今》中的情景，如今在韩国首尔景福宫真实的御膳房重现。 　　历经多年在原址上重建的景福宫御膳房日前正式对公众开放，包括负责皇帝日常饮食的内烧厨房、负责宫廷宴席的外烧厨房和 详细