＊文章第一部分介绍建窑供御茶盏的历史背景；第二部分讲述供御的器型和标本；第三部为博物馆收藏。供盏御茗：建窑茶盏背后的另一个宋徽宗▲  建窑“供御”款，乌金银毫茶盏，玫茵堂藏建窑茶盏，又称天目茶碗，是宋代饮茶、斗茶的利器，深受天子宋徽宗、文人、官员和百姓的爱戴。建窑茶盏中，除了曜变天目、油滴天目这类 详细

夫妻合葬墓中，一般而言夫人随葬的簪钗数量会多于丈夫，装饰也往往更为华丽。明代女性因为流行使用䯼髻，贵族仕女一副头面所含簪饰可达二十余枚，另外还可再于发上直接插短簪。万历年间，万历孝端、孝靖两位皇后棺所见金玉簪有了更多变化。两棺分别出土簪四十四、四十二件，这些簪钗大部分插在鬃帽上，部分散落于头部附近。 详细

龙袍反映了多种文化、意识的相互借鉴与融合，形成了有别于其他朝代的特色服饰。概括言之，清代龙袍制度的形成，当是受了如下几方面文化的影响。中原汉文化的影响明代中原汉文化对清代的影响是最为直接、广泛。具体到服饰制度上，明代完备的服饰制度和高度发展的服饰文化意识都对清代服饰产生了直接的影响。清王朝基本承袭了 详细

　　元 青花莲塘菱口折沿大盘　　清雍正 粉彩过枝八桃五蝠福寿双全盘(一对)　　清康熙 青花釉里红“圣主得贤臣颂”笔筒　　北宋 定窑白釉弦纹三足奁式炉　　民国 王步作青花岁寒三友图观音瓶(一对)　　明永乐 青花葡萄纹折沿盘　　清乾隆 青花莲池清趣图折肩大贯耳壶南宋 建窑油滴盏　　春秋战国时期名医扁鹊在总结前人经验 详细

　　一把日常使用的壶，可以映照出中国古人在生活中的审美追求。　　为庆贺首届中国国际进口博览会的举办，《天工开物——非物质文化遗产精品展·海派紫砂艺术特展暨许四海藏品及文创作品展》在虹桥进口商品展示交易中心亮相。　　从西晋青瓷、唐秘色瓷到宋代名窑瓷壶，从时大彬、陈曼生、邵大亨到陈鸣远、顾景舟的紫砂壶， 详细

编者按：韩天衡的名字，在近半个世纪的中国艺坛上一直是响亮的。他的艺术视野遍及篆刻、书法、绘画、鉴赏、收藏、教育、公益等诸多领域。起步之早、范围之广、影响之远，在当代艺坛中可以说是绝无仅有的。作为一位修养深厚的艺术大家，他的篆刻奇崛、瑰丽、多姿，早在20 世纪70 年代就被赞誉“为现代印学开辟一新境界”，是 详细

唐代是中国封建文明的鼎盛时期。南北统一，疆域辽阔，政治稳定，经济发达，文教昌盛。各国使臣互相往来，互通有无。这一切，都为妆饰文化的发展奠定了基础。“云想衣裳花想容”，唐代女子妆容丰富多彩，达到了中国古代妆饰史的一个高峰。唐朝前期政治清明，社会安定。这一时期，女性的妆饰风格有了些许富丽的表现，但在总体 详细

山水图 轴 纸 设色 125×59.8cm 故宫博物院藏华嵒是清代杰出绘画大家，扬州画派的代表人物。康熙二十一年（1682）十月初七生。父亲四十多岁即死于痢疾，兄弟三人，他行二。因家境贫困，仅入私塾两年便辍学当造纸徒工。塾师见其自小善画，且具才华，遂将所藏古画让其临摹。他常捡边角草纸作画，获得绘画技艺。每日出入双髻山 详细

清 崇恩藏宋拓墨皇本《唐怀仁集王羲之大唐三藏圣教序》局部 天津市艺术博物馆藏在中国书法发展历史上经历了由篆到隶、由章草到行书、今体草书、楷书的演进过程。相传行书为汉末刘德昇所创，然而从大量的史料记载可以看出，行书的真正形成当在魏晋时期，其典型代表人物就是王羲之。从目前能看到的王羲之传世行书法帖看，唐怀 详细

汉代画像流传下来很多，主要是因为画像砖、画像石、壁画等载体可以长久保存，这些图像给后人了解汉代历史提供了直观而重要的资料。本文作者注意到这些汉画中有大量的胡人形象，既有征战场面，也有贸易往来，以及胡人的容貌、服饰、器物等等，其中不乏实际描绘，但也有很多想象、夸张的因素。考察、分析汉画中存在于真实与想 详细