旧时对元代青化瓷器研究甚少，人们受清代和民国时期收藏界和古玩行，谈及青花瓷首推永宣，次即成弘。即使在建国以后对全国古代窑址进行科学考古挖掘后编写的《中国陶瓷史》一书，对元代清花瓷器的研究也仅限于初始阶段。 　　上个世纪五十年代后，美国的波谱博士对元代青花瓷的深入研究，使世人进元青花的多彩世界。而 详细

　　由明代兴起的紫砂艺术，除了茶具，匠人还用泥料制成各式清玩，如仿动物、仿植物、工艺品等。质地古拙敦厚，造型灵动飘逸，书卷气盎然，与文人冲淡闲洁、韵高致静的气质十分吻合。 　　由明代兴起的紫砂艺术，除了茶具，匠人还用泥料制成各式清玩，如仿动物、仿植物、工艺品等。质地古拙敦厚，造型灵动飘逸，书卷气盎然 详细

　　用细砂轮磨平瓷器表面特别是胎底毛糙处，后用硬器轻轻敲打出崩口，还可用玻璃裁刀根据需要在瓶内外划出鸡爪纹混充自然磨损效果。 　　新瓷做旧 　　新瓷做旧一般可分为6种方法，藏友只要掌握这6处的仿制原理和甄别方法就可基本判断器物是否属做旧。 　　磨损：用细砂轮磨平瓷器表面特别是胎底毛糙处，后用硬器轻轻敲 详细

　　现在市场上流行的建盏，还是不是“盏”?这是很多人的疑问。建盏为什么在宋代盛极一时?宋时流行斗茶，上至王公贵族，下至平民百姓，斗茶是人们的一项日常娱乐活动。 　　斗茶讲究茶具。建盏边薄底厚，胎骨厚重、坚硬，具有良好的保温和隔热性能，可以使茶香保持更久。建盏口大足小底深，可以容纳更多汤花，便 详细

　　瓷器理想的储存方法是把瓷器放在定做的盒子里，盒子里有海绵或泡沫垫，不要把两件瓷器放在一起，如果非得放在一起一定要用泡沫隔开。要陈列的话最好是放在固定的木架子上，比如实木做的博古架。 　　在把玩瓷器的时候双手应该保持洁净和干燥，取下戒指，因为戒指会划伤瓷器的釉面。拿瓷器时不要戴手套，因为这样瓷器很 详细

　　在艺术品投资中，决定艺术品市场价值和未来升值空间的因素很多，归纳起来有六把“尺子”，做为资深藏家总会用六把“尺子”来衡量艺术品的投资潜力，这六把尺子是：1、稀缺性;2、认知度;3、实用性;4、经典程度;5、文化内涵;6、价值浓缩。在玉器收藏中这六把尺子同样非常适用。 　　稀缺性：在地球上 详细

　　进入人流如织的陕西历史博物馆，从正门转个弯，便到了杨文宗所在的壁画保护部。他有一双化腐朽为神奇的手，能揭取古墓葬壁画，能修复出土青铜器;还曾作为我国首次赴海外修复流失中华文物专家组组长，完成修复昭陵石刻。 　　致力构建中国文物保护理念体系 　　1985年，22岁的杨文宗进入原陕西省博物馆从事文物保护修复 详细

　　通常来说，收藏者寻觅到自己喜爱的藏品，都会对其十分珍视，把玩欣赏，如痴如醉，且容不得别人说三道四，更甭提否定之语。但在收藏中能够不断自我否定，用以提高鉴别眼力和收藏水平的藏家也不在少数。而沪上古陶瓷收藏家顾林昌先生就是其中的一位。 　　一年前，有位朋友来到顾先生的家庭收藏馆，只见馆里的古陶瓷琳琅 详细

　　男性佩戴首饰，在我国古已有之，而且表现形式极富大汉文化色彩。《礼记·玉藻》云“古之君子必佩玉”，因为“君子于玉比德焉”(孔子)，又说“君子无故，玉不去身”，《诗经》里也有“言念君子，温其如玉”之句，即君子以玉象征高洁的德行，玉是君子的象征。 　　当今社 详细

　　严格说来，近世以前很少有专门的“书法家”。古典时代的艺术具有太过浓厚的政治意蕴，那些我们今天视为“书法家”者，大多是政治精英或文化精英，“善书”只是他们的一个特征，书法也并非他们倾尽才智和精力去揣摩、研究的对象。 　　“书法”真正作为一种“法”来 详细