北京琉璃厂曾经涌现了许多亦文亦商的文化商人,他们在长期的古董经营中积累了丰富的专业知识,在古董行业中独树一帜。琉璃厂的古董行也因此出现了比较奇特的文化商人,赵汝珍就是这样一位“专家式”的文化古董商。 　　赵汝珍是余戟门的门婿。余老先生名启昌、字戟门,是位法学家,收藏家,在清末曾任大理院少卿。 详细

　　佛教自传入中国后,与茶的缘分就越来越深,禅与茶的融合也愈加广泛和深入。从坐禅饮茶、以茶止睡解渴到寺院大规模地种茶,从以茶待客到以茶汤供养诸佛祖师,将茶引入庄严的宗教仪轨中,茶已经成为僧侣参禅悟道、寺院日常生活不可缺少的一部分。茶禅文化学者吴立民认为:“以茶作供品,作空性观,既容易悟得缘起性空的道理, 详细

　　随着明太祖正式废除“团茶进贡”,从此改变了唐宋以来饮用抹茶为主的习惯,也结束了团茶、饼茶独领风骚的地位。旧时饮用抹茶的茶器,如茶碾、茶磨、茶罗、茶筅、茶杓、茶盏等等,都因叶茶改为冲泡方式,不须研磨击拂,所以,随着抹茶的废置而消逝。明末清初时期,随着宫中茶礼的盛行,紫砂茶具开始被皇室选为贡品进入宫 详细

　　李白诗云:“金樽清酒斗十千,玉盘珍馐值万钱”,他告诉了我们,好酒配好樽、美食配好器才能相得益彰。同样的,“茶”与“瓷”作为中国传统文化的典型代表,两者之间其实就是文化与器用之间的相互依存与发展。茶文化“兴于唐,盛于宋”几乎成为行内共识,作为茶文化历史发展中的最重要 详细

　　中国文化的体现形式丰富多彩，香是其中一支馥郁芬芳的脉流，即香道。香道与琴棋书画同源，是最具中国特色的文化形态之一。香之为用，一可养生，是生存的滋养;二可养德，是生活品质的良助;三可养性，是生命超越的桥筏。中国人以香为载，修心自省，物外高隐，坐语道德，一派雅人深致。 　　家具与香，自古至今，已浸入到 详细

　　她头衔众多——“合肥四姐妹”、“九如巷闺秀”、“民国最后的才女”、“沈从文的小姨子”、“周有光的妻妹”、“汉学家傅汉思之妻”……这类世人最爱用来标识充和先生的词语，白谦慎一个都不愿意用：“她是她自己。” 详细

蘇富比艺术学院艺术商业课程项目主管Paul Melton 清华大学美术学院副院长张敢 　国家博物馆副馆长陈履生 论坛现场 　　2016年8月5日，“清华-蘇富比艺术论坛”在清华大学经济管理学院举办，本次论坛由清华大学经济管理学院及清华大学美术学院主办，来自艺术领域的企业管理者、金融投资者以及学术专 详细

　　在经历了持续4年的低谷之后，今年的春拍市场仍然在调整的大趋势下度过，“缩量减质”依然是各家拍卖的重头戏。然而，根据权威艺术市场信息公司Artprice对全球3500家拍卖公司销售数量的统计，上半年的中国艺术品市场依然斩获了23亿美元(约153亿人民币)的销售额，继2014年之后在全球艺术品拍卖市场上再次拔得 详细

　　“拔出金佩刀，斫破苍玉瓶。千点红樱桃，一团黄水晶。下咽顿除烟火气，入齿便作冰雪声。”这是宋末诗人文天祥写的《西瓜吟》，想不到铁骨铮铮的民族英雄对西瓜也如此钟爱。西瓜大约在汉代时传入我国，因为沙甜可口，受到我国人民的极大喜爱，也因此留下了许多器型和西瓜一般或者西瓜题材的藏品，今天就来盘点 详细

　　古人习惯“以物铭志”，他们喜欢在日常所用器物上，刻上自己喜欢的诗词名句，或者标榜自己的兴趣爱好，或者表明自己的志向，也因此留下许多著名篇章，比如刘禹锡的《陋室铭》，“山不在高，有仙则名;水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”等，都是如此。 　　图中是一件清代的紫砂壶，它不是 详细