诗、书、画、印的完美结合是中国文人画成熟的标志，也是中国文化艺术立于世界的独特形式。在传统中，画家们大多集上述才艺于一身，在各领域都有突出的造诣，相映生辉。我在第十二期谈过“书画同源”的话题，书与画有着相通的血脉，它们的美学理念是一致的、同源的，不是仅仅追求外在的形式美，更在于表现内美与含蓄，贵在有 详细

浅谈灵璧石  |【艺术品 · 典藏】文 /王晨、王道才中国收藏及鉴赏奇石的历史由来以久。号称四大名石之首的灵璧石，古往今来， 不知多少文人骚客、达官贵人为之痴迷，演绎了一个又一个动人的故事。了解灵璧石文化发展的历史，对于提高我们的鉴赏水平是很有意义的。大耳狗 灵璧石灵璧石因产在安徽省灵璧县而得名。早在《 详细

人类的思维具有超时代、超地域的共性，但同时又有各个时代、各个地域、各个个体的特性，不同的思维方式和思维习惯会自然的反映在他的构思设计、言语表达、行为处事之中， 由此而形成各自的特色。这方面的不同最典型的体现在中西方民族思维性格的差异。季羡林说：“中西文化之所以有差异， 根源在于思维模式之差异。”中国传 详细

花钱以其较高的艺术价值，丰富吉祥的内涵，以及和古钱千丝万缕的联系，成为中国古代民俗文物中的一个独特板块。花钱中的字文图案千姿百态，各具特色，称其为古代袖珍“铜版画”并不过分。正因为花钱有多种亮点，花钱收藏队伍中不但包括了古钱收藏者，也包括了民俗文化和艺术品爱好者。就其品种而言，花钱中最走红的是宫钱和 详细

天水市博物馆藏有一件宋代琉璃舍利塔，形制为仿木构阁楼式，胎体为红陶，高79厘米，由底座、塔身、塔顶三部分组成。底座底部为倒置喇叭状足，有6个桃形镂孔；底座中部束腰，上为六角形镂空仰莲，各角上都有圆形依柱，柱额上各有小兽一个，施黄釉。底座中间立塔柱，柱上为多层莲瓣，以仰莲瓣直接承托较高的塔身。塔身为仿木构 详细

保罗·塞尚《戴帽的自画像》塞尚（1839-1906）是法国后印象派画家，被公认为“现代绘画之父”，对欧洲现代艺术产生了巨大影响。塞尚研究在欧美现代艺术史研究中同样成为一门显学，涉及形式分析、现象学、精神分析、艺术社会史、视觉考古学等多种研究范式。今年4月至6月，我在上海图书馆做了六个关于塞尚的系列讲座，希冀在讲 详细

“御题”系列鉴藏印研究 | 【荣宝斋·鉴赏与收藏】文 /高泽婷“御题”系列鉴藏印章是指“御题图书府”“御题翰墨林”以及与其相关联的“图书府”“翰墨林”“翰墨林鉴定章”“翰墨林书画章”“御题图书府”双龙印、“御题翰墨林”双龙印、“御题图书府”葫芦印、“图书府鉴定印”“御题图书府鉴定印”“图书府雅玩记”“翰墨 详细

今年，王中军拍的电影没上过头条，倒是他通过拍卖市场卖画救急的事成了焦点新闻。在国内的艺术圈，很少有像他这样的顶级收藏家会如此高调地大规模出货。后来听了王中军自己在媒体上的解释，才知道他这两年也是被债务压得喘不过气来才出此“下策”的。不过，就算公司财务上半年一塌糊涂，但王中军在艺术品市场上出货这件事， 详细

新、旧《唐书》评阎立本“以末技进身，非宰相器”。追踪溯源，应来源于唐代《国史》。唐初太宗、高宗两朝国史多出自许敬宗之手，而被人诟病。阎立本“末技进身”之评实则暗含隐情，其担任右相时的为政举措或许才是被“时人”诬以“非宰相器”的真实原因。张彦远曰：“自古善画者，莫非衣冠贵胄、逸士高人。”笔者一向以为非 详细

不朽中国是一个充满古迹的地方。但是不同于西方文化，中国没有将历史文化依附于古老物质的存在。不是技术达不到，而是中国人对“不朽”持有截然不同的态度和方式。“今人不见古时月”，亦意味“古人不见今时月”;“今月曾经照古人”，亦意味着“古月依然照今人”。中国古代思想中，对“过去”的颂扬并非是一个普遍的教条。“ 详细