邓石如开创的“皖派”是继丁敬浙派之后一个重要的篆刻艺术流派，然而因邓氏篆刻遗存稀少，成熟的作品屈指可数，使当时欲研习皖派的印人们面临参考资料匮乏的实际问题，感到无所适从，也与轰轰烈烈的浙派印坛产生较为明显的落差，这一困境直到邓石如再传弟子吴熙载的出现才被扭转和优化。 　　吴熙载(1799-18 详细

　　二金蝶堂，是晚清金石书法家赵之谦的斋号。 　　多年前学篆刻的时候，对一个故事印象很深。那发生在晚清齐名的两大金石书法家吴熙载和赵之谦之间。 　　吴熙载，字让之，扬州人，是包世臣的弟子，后来在书法篆刻上直接师法邓石如(完白)，对其后的很多名家都有极其深厚的影响。吴昌硕说过：“让翁平生固服膺完白， 详细

　　武英殿现在是故宫博物院书画馆，延续了几年的馆藏书画展都在这里举行。国宝固然要认真揣摩，但盛放这些宝贝的“容器”也值得精读，王朝更迭世事变迁，它的故事一样荡气回肠。 　　阎崇年《大故宫》说：“李自成进驻紫禁城，以武英殿为处理军政要务之所。”这座宫殿始建于明初，位于外朝熙和门以西 详细

　　清代宫廷收藏数量超过前朝。明末清初之际，流散在各地的一些法书名画巳为清皇室所收集，而后许多私人鉴藏家的藏品也陆续归入内府。到了干隆朝，捜集书画的数量已相当可观，存世的唐、宋、元、明法书名画几乎收罗无遗，对这些藏品的鉴藏也随之形成一套管理和记录体制，在鉴藏印章的使用上也是如此。这些藏品大多编入《石 详细

　　从卞和献璧开始，张仪盗璧、完璧归赵，这块神奇的石头动辄牵连着一个国家的命运。李斯把它打造成传国玉玺，干脆让它承载着国家的政权符号，倒也物尽其用。这就像武侠小说里丐帮的打狗棒一样，即便你当了帮主，圈起了自己的势力，终究还是需要一个身份符号来加冕。 　　现在这个传国玉玺还在否?各种说法都有。不过，凡是 详细

　　琥珀是由几千万及至上亿年前的树脂、树胶，被埋藏于地下历经沧桑变迁，完全石化形成的有机宝石。琥珀，英文名amber，源自拉丁文Ambrum，涵义是“精髓”。在西方人眼中是财富的象征，称之为“北方之金”;在中国古人的眼中是龙之精、虎之魂化成的神秘宝物，称之为“虎魄”。接下来说说现有 详细

　　年代：清早期 　　类型：竹木牙角>木雕 　　价格：中国嘉德2012秋拍会上以28.75万人民币成交 　　该箱盖四角有铜活加固，箱顶四角饰有白铜如意云头，门板与箱盖以长方形合页相接，圆形面叶，云头形拍子开口容纳钮头，门上饰长方形面叶及吊牌，内置四屉，屉板以黄花梨为材，两侧施有弧形提环。官皮箱造型简练不加 详细

　　2002年底上海博物馆、故宫博物院和辽宁博物馆联合举办的《晋唐宋元书画国宝展》，开启了尘封已久的古代书画宝库的大门。一个多月的展出，每天人流如潮。广大书画爱好者，可以从中感知中国传统书画艺术的正脉。 　　上个世纪初以来，传统书画艺术渐渐被冷落。爱好者失去了方向，大多仅凭个人爱好寻师学艺，或学书法，或 详细

　　圆明园在修远瀛观前，林中猎狗逐鹿完工之后，比往常热闹多啦，乾隆皇上时不时的，就坐到石头屏风的宝座上观看水法。“水法”，习惯上叫它喷泉，是西方兴起的玩艺儿，在圆明园一系列景观上再添上“水法”，比什么景致都有意思。原来，在大水法之外还有两座小水法，策划、设计都是出自郎世宁之手。 详细

　　说起林风眠，自然会联想他的仕女画，很多人喜欢，我也是。来到中华艺术宫，面对林风眠专馆里的作品，我会更多地流连在他的风景和鸟类作品前。 　　一幅“江舟”，画于抗战时期的重庆山水，作为校长的林风眠率师生迁徙途中，方构图，一排高山扑面而来，把水面压得很低，一叶小舟驶过窄窄的江面，雾中可见远山 详细