在六朝，谢赫是继顾恺之以后最为重要的画论家，二人颇有可比之处。他们都对前代画家画作有所品评，顾恺之作有《论画》，谢赫作有《古画品录》。他们都提出了重要的绘画理论，顾恺之的“传神写照”、谢赫的“六法”，都是中国绘画史上重要的理论命题，尤其“六法”理论，最称经典，&ldquo 详细

　　汉代艺术学虽然没有像孔子那样具有系统的艺术学思想的人物，也没有像《乐记》那样比较系统的艺术学著作，然而它也有自身的特点。汉代的艺术学思想主要通过哲学著作《淮南子》和《论衡》中的音乐理论和绘画理论体现出来。 　　一 《淮南子》的艺术学思想 　　《淮南子》是汉高祖刘邦的孙子、淮南王刘安(公元前179-前12 详细

　　不久前,乐见“南粤禅林”画卷在光孝寺启动,继而到六祖出生地之新兴、圆寂涅槃之处国恩寺写生;今又喜闻“广东四大名山”画卷于道教福地洞天之罗浮山开笔。南粤画坛,蓄势待发,无论先后,休论高低。南岭粤地,既生六袓慧能,开宗顿悟;也引道士葛洪,罗浮炼丹。菩提风幡,梅花梦蝶,传为美谈,流芳古今。 　　 详细

　　怎样充分体现自己的价值，是文艺批评面临的一个问题。文艺批评该怎样充分赢得创作者的重视，怎样更多地赢得读者的喜爱，怎样更好地发展壮大自己，都反映了文艺批评的价值问题。 　　文艺批评可以说是一种思想的艺术，它最大的价值是可以为文艺、为社会提供文化思想。每一个时代的文艺批评大家都以独到的思想贡献影响文 详细

　　唐代山水画分南北二宗。北宗是以李思训、李昭道父子为代表的青绿着色山水。李思训主要师承隋代画家展子虔，他师古但不泥古，并形成自己独特的风格。作品意境超绝，峰峦俊秀，树密掩映，烟雾飘渺，尤工山石林泉，多表现幽居之处，用笔遒劲，严谨精致，他的金碧青绿山水更为突出，色彩浓重，独树一格。从他作品中可以看到 详细

　　陆越子先生天资颖悟，勤奋刻苦，成就卓著，在当今中青年大写意花鸟画家中，当推佼佼者。他走的是一条传统—生活—修养—创新之路，一条成功之路。其人其作，特色有三： 　　其一：眼高手高。古今画家中，有眼高手高者、眼高手低者、眼低手低者。这主要取决于画家文艺修养的高低与艺术实践的多少。只有眼 详细

　　东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》：“凡画，人物最难，次山水，次狗马，台榭一定器耳，难成而易好，不待迁想妙得也。” 　　传世的书法理论经典大多写得如米芾在《海岳名言》中所说：“征引迂远，比况奇巧……或遣辞求工，去法逾远，无益学者。”实话实说，很多时候我喜欢从画论中寻找些许 详细

　　我国的绘画艺术从设色画发展到纯水墨画，没有笔墨是不成其为作品的。 　　关于笔墨的问题，梁(南朝)肖绎首先提到“笔精墨妙”，而且特别强调笔墨在绘画上所起的作用。在唐朝末年，荆浩批评吴道子和项容的作品时说：吴道子有笔无墨，而项容有墨无笔。所谓有笔无墨、有墨无笔，不能从有无的本义来理解。它是指 详细

辽宁省博物馆藏顾恺之《洛神赋图》宋摹本（局部） 辽宁省博物馆藏《斫琴图》宋摹本（局部） 　　历史文献所载的顾恺之的画作有隋朝官本《司马宣王像》、《谢安像》、《刘牢之像》、《恒玄像》、《列仙图》，著录于《梁太清目》;《宣和画谱》著录有《夏禹治水图》、《春龙出蛰图》等9件。其中传世的《女史箴图》卷，传 详细

　　丰子恺受其父丰斛泉和老师李叔同的影响,笃信佛教。抗日战争前有一次他从住地苏州石门湾带一只鸡,要去杭州云栖寺放生。他为了不伤害鸡,就把鸡放在身着的长袍里面,外面用手兜着。这一路要乘船还要转乘火车,他的手兜着的长袍里面鼓起一团会动的东西,怪模样很是可疑。结果在火车站被一便衣侦探盯上,一路跟踪,同车到站。一出 详细