前段时间，著名古琴演奏家、中央音乐学院教授李祥霆先生来广东畅谈主题古琴赏析。据他透露，上世纪30年代，我国弹古琴的演奏家不过200余人，而现在学古琴者已超过了60万人。从这一数据的巨大变化可见，学古琴之风刮得很足，这也意味着高雅的古琴已经走下神秘的殿堂，接了地气，走进了老百姓的生活中。 　　然而，正是因 详细

　　 　　五闲堂极品鸡血石 　　纵观世界，素有“石中皇后”美誉的鸡血石是我国特有的宝玉石品种，鸡血石因其具有鲜红似鸡血的辰砂(朱砂)而得名。世人普爱它艳丽的色彩、通透细腻的质地，珍视至极。而鸡血石在近几年身价暴涨，宝玉石价格普遍疯涨的风暴在鸡血石身上更是愈演愈烈。据了解，10年前的一块鸡血石刚 详细

　　陶的“绞泥工艺”源于唐代，术称“纹胎”、“搅胎”，是用两种或多种不同泥色构成一种平面视觉效果的工艺，具有丰富的肌理变化。绞泥技法，唐代已达到相当高的水平。 　　陕西干县唐代懿德太子李重润墓，出土的绞泥武士骑马陶俑，用白、褐两色绞泥制成，十分精美，为唐代绞泥器代表作， 详细

　　澳门邮政日前公布2015年邮票发行计划，全年将发行11套邮票和1套邮资标签，分别是羊年(见图)、羊年(邮资标签)、国际扶轮成立110周年、中国内地景观(六)、澳门湿地、冼星海诞辰110周年、东望洋灯塔150周年、旧街小巷(通用邮票)、水与生活、科学与科技——幻方(二)、文学与人物——九歌、太极拳。具体 详细

　　紫砂壶艺术是反映时代风格的产物，而某个时代的品味，也规范其茶壶的造型及纹饰。纵观紫砂壶的历史发展及其演变，一般都表现为由粗趋精、由小趋大、由简趋烦，复而返璞归真的过程，即经历古朴、华丽、淡雅三个阶段。 　　历代紫砂艺人在细心观察和研究社会现象及自然形态的基础上，吸取了中国传统绘画和古代陶器、漆器 详细

　　在上世纪90年代以前，故宫的紫砂茶器在展品中并不起眼。由于过去“茶与茶道文化”在故宫的专项研究中处于非主流地位，所以，故宫古器物部门没有专门的茶具这一档，瓷器归瓷器档，木器归木器档，紫砂则归于陶器档，特别是紫砂器物，长期没得到重视，故宫一般将它们归类于三级文物，甚至属于非文物，近乎生活用 详细

　　《老子》二章云：“有无相生，难易相成。”实离不开虚、无，(虚实关系是从道的有无关系引申发展而来)这两个对立因素相互依赖并发生作用，才能使“道”真正地发挥作用，这样说来，“道”既是“有”又是“无”。老子在十一章还做了一个很形象的解释说，车轮、盆子、 详细

　　中国是茶的故乡,也是茶文化的发源地。一片茶叶，将数千年间的社会生活、历史文化进行串联扩展。无论是因之而生的饮茶风尚，还是附着其上的茶具文化。它们既蕴藏着深刻的哲理思想，又包孕着丰富的艺术美学，共同构成清香袭人的茶文化集群，共同成为璀璨民族文明的重要组成。 　　“茶滋于水，水藉乎器，汤成于火 详细

　　宋代“崇文抑武”，实行“文人治国”，雅致、内敛、含蓄、隽永的审美情趣及理念成为一时风尚。“琴棋书画诗酒茶”被称为“文人七件宝”，“茶”居其一。可以说，茶在宋代是“国饮”，极为风行，上至帝王，延及文人，下至市井百姓，品茶斗茶，均是行家里手 详细

宋徽宗赵佶《文会图》，台北故宫博物院藏。 　　曾经，我是一个彻头彻尾的“白水主义者”，茶、咖啡、饮料都绝少沾染。然而，不知从何时起，茶开始悄悄地渗透进了我的生活。身边家人朋友邀我同品好茶时的宁静舒畅，欣赏茶具时的心旷神怡，对茶道的倾慕与好奇，对某种茶叶创出天价的惊讶……如此种 详细