蒋喜 和田玉籽料龙凤对牌 　　 　　蒋喜 和田玉籽料必定辟邪牌 　 　　蒋喜 和田玉籽料祥龙佩 　　中国传统玉文化博大精深，是现代玉雕艺术家们的创作源泉。如何对待传统文化与现代艺术设计的关系，如何有效地将中国传统文化与现代艺术设计完美结合，创造出有文化内涵的玉雕作品，蒋喜大师走出了一条有自己风 详细

　　 　　瓷罐《虫鸣图》 　　蟋蟀罐是用来贮养秋虫的，以瓷、陶、玉和石制等材质多见，而瓷制蟋蟀罐是最具收藏价值的，其属于收藏杂项。它的历史悠久，始于南宋，盛于元明，流传至今。明宣宗以后，蟋蟀罐的花色品种更加繁多，制作人的姓名也用印章形式制于盆底，这些名匠制作的精品蟋蟀罐已极稀少，如今，现当代名家名作 详细

　　 　　点金台几炉 　　宣德炉收藏和投资正火热，所谓大明宣德炉大多是清末民国时期的仿品。笔者早年收藏一只清代点金台几炉，爱不释手，因而对台几炉有所研究，有点心得体会。 　　台几炉是宣德炉中的一种，因创始于明朝宣德年间而得名。明宣宗时，恰有暹罗国使臣刺加满进贡风磨铜数万斤，宣宗便命令工部尚书吴中根据 详细

　　紫砂壶 　　宜兴紫砂在我国乃至世界陶瓷艺林中能成为一种名陶，是历代宜兴陶工智慧的结晶，但更离不开大自然赋予的紫砂矿。在全世界，紫砂矿也只有在我国宜兴的丁蜀地区范围内的陶土矿中找到。因此，把宜兴紫砂称作得天独厚的宝贵资源绝不言过其实。 　　科学的讲，宜兴紫砂陶属于炻器，是介于陶器与瓷器之间的一种 详细

　　唐代以前多用瓦为砚，亦无文字镌刻。稍后始渐用石为砚，砚材均选自歙县、端州和婺源所产之佳石。在文房四宝中除湖笔、徽墨、宣纸，砚池亦向为书法家所珍爱。自宋代东坡、山谷作砚屏及勒铭于砚，选石琢砚与镌刻文字已趋于盛行。在乾隆年间，伊秉绶曾为其挚友蒋伯超题：“惟砚作田，咸歌乐禾。墨稼有秋，笔耗免税。 详细

　　茶，是中华民族的举国之饮。发于神农，闻于鲁周公，兴于唐朝，盛于宋代。中国茶文化糅合了中国儒、道、佛诸派思想，独成一体，是中国文化中的一朵奇葩，芬芳而甘醇。品茶之道，就像千里马遇见伯乐才可称为千里马，好的器皿才能呈现出茶的品质。 　　紫砂壶作为中国传统品茗工具，其历史可以追溯到宋代至明武宗正德年间 详细

　　在鉴别紫砂泥料真假时，很多朋友都会提到，正宗的宜兴紫砂壶，壶表一般暗沉。如果颜色娇艳，多半是打蜡壶或者化工壶。这时新入门的紫砂爱好者们就很疑惑，为什么紫砂泥的颜色是暗沉的呢?下面小编就为大家解析一下。 　　原矿紫砂泥料制作的紫砂壶一般壶表颜色暗沉，需要经过精心的泡养之后，方可显示出温婉可爱的光泽来 详细

　　紫砂壶之所以是最受壶友与茶友的青睐当属宜兴紫砂茶具，精美的外形只是其一，第二点是因为紫砂壶冲泡茶叶时能够跟茶叶完美的融合在一起，浸泡出茶叶的精华。那么紫砂泡茶尽显哪些优势呢?下面小编就为大家介绍一下。 　　第一、紫砂壶能吸收茶汁，壶内壁不刷，沏茶而绝无异味。紫砂壶经久使用，壶壁积聚茶锈，以致空壶注 详细

　　 　　沉香观音像 　　 　　沉香龙 　　 　　越南横丝红土沉香雕扇形摆件 　　在品茶谈人生之间，闻一缕沉香的气息，那是古代文人墨客所追寻的一种意境;在谈笑风生间，品味沉香的优雅与富贵，这是现代人所追求的一种生活情趣。时代纵横，沉香带给人们的美好感觉是亘古不衰的。千年沉香，沉淀的是优雅，积攒的是财富 详细

　　“四大名砚”,最早见于北宋苏易简所著《砚谱》,他认为“砚有四十余品,以青州红丝石为第一,端州斧柯山石为第二,歙州龙尾石为第三,甘肃洮河石为第四。”这四种石在宋代名气最大,后因红丝石原料枯竭,后人又通过使用和欣赏得出结论,确立以端砚为首的主要地位。因此,“四大名砚”最终改为广东 详细