“羊”在古代与“祥”相通，“祥”也可写作“吉羊”，表示吉祥之意，羊是“祥瑞”的象征。西汉大儒董仲舒有云：“羊，祥也，故吉礼用之。”《汉书•南越志》记：“尉佗之时，有五色羊，以为瑞。” 至少从汉代开始，羊就与吉祥联系在一起，汉 详细

　　玉溪窑继承磁州窑风格，两者造型纹饰类似 　　玉溪窑和观台磁州窑的发掘为进一步研究两窑奠定了基础。两个瓷窑一南一北，相距遥远，但在风格上却有着较为密切的联系。二者在制瓷工艺和装饰手法上有着相互交流、继承和延续的关系，两窑在造型、纹饰、装饰方法和烧造工艺上都具有质朴大方的特点，但又具有各自的地域特征 详细

　　中国古代瓷器的断代大多凭眼睛看，先确定一个标准件。这个标准件大致可以分为：胎土的颜色和火石红等感觉、彩绘的特点、釉面以及颜色的特征，以及用手摸的触觉感，釉面的气孔，等等。外销瓷因为是在明清时期直接销往西方的，所以外国的学者在断代的问题上不是凭眼学而是靠资料，所以形成了和我们的断代方式截然不同的一 详细

　　张湜，济南人，近十余年来致力于锔器的收藏研究，现藏有瓷、灰陶、紫砂、竹、木、石、玉、琉璃、玻璃等各类材质的锔器500余件。 　　锔器之美是一种缺陷美 　　“锔盆锔碗儿，锔大缸 ”曾几何时，锔匠老人那韵味醇厚的吆喝声，久久回响在街巷里，厚厚沉落在心底处。如今，这吆喝声早已成为很多人的遥远记忆 详细

　　公元1602 年，明朝万历皇帝的北京皇宫里迎来了一位特殊的客人，他就是著名的意大利传教士利玛窦。利玛窦觐见皇帝时，带来了两件见面礼：一大一小两座自鸣钟。万历帝见了，狂喜不已，赞为神物，把玩不止。 　　按理说，这皇帝有啥东西没见过，有啥宝贝没把玩过，皇宫里陶瓷金银玉器、翡翠玛瑙珍珠多得数不过来，可这皇帝 详细

　　对碑帖的鉴定，可以从字形、字数上进行。 　　古人碑碣、摩崖刻石或者经长年风化剥蚀，或者经各种毁坏，其字数和字形多有增减和变化。因而不同时代的拓本也就各不相同。由于出土、发现或前人著录都有一个最早的年限，所以鉴别者首先就要了解各种碑帖刻本所出的最早年代。如果有人拿一卷《临江帖》，说是唐代刻本，那显 详细

　　三国吴，直径24.8厘米。1984年安徽马鞍山三国吴朱然墓出土，现藏安徽省文物考古研究所。木胎， 圆形，浅腹，局部残缺，原口沿饰有鎏金铜釦，髹红、黑两色漆为地彩绘装饰花纹，盘心绘春秋时吴国的季札在徐君冢前挂剑致祭的历史故事。 　　左方绘出坟和树，树上挂一把宝剑，穿红袍向树而立者当为季札，他垂首直立，两手举 详细

　　研究中国传统家具，要从多个方面入手。除了要多接触流传有序的传统家具实物外，还要阅读大量的史料文献，而中国传统绘画就是一项很好的参考资料。 　　中国传统的绘画，历史悠久。明清之际，随着社会经济的发展，加之文人画的兴起，以吴门四家为代表的工笔写实性绘画登上历史舞台。文人绘画一方面与贵族生活相结合，另 详细

图片资料 　　白琴年轻时就来到天津闯天下，每天忙碌着自己的生意。她的家乡在河南南阳镇平县，当说出这个精确的位置时，喜好藏玉的人就知道，白琴必定与独山玉有着不解之缘。没错，镇平县就是中国四大名玉之一独山玉的原产地，独山玉因其主要产于南阳独山而得其名，独山位于南阳市东北处。独山玉玉质坚韧微密、细腻柔润 详细

独山玉 　　中国四大名玉，南阳生独山。白琴作为独山玉的收藏者，以她女性唯美的角度审视玉石，她认为这是“天地之灵物，”在中华五千年文明历史中，它是重要的传承者之一，而与其有关的传说更是不可胜数。 　　白琴说：“君子无故，玉不离身。可见玉的地位与分量。”白琴来自独山玉的故乡，她与独 详细